I santi sono la luce nelle tenebre della disumanizzazione (Metr. Fozio di Triaditza)

 Presentiamo in traduzione italiana una omelia del metropolita Fozio di Triaditza in occasione della festa di Ognissanti del 6 giugno 2004, nello stesso giorno in cui morì madre Serafina, badessa del monastero del Manto della Vergine Maria vicino Sofia. Per questo, ripetutamente, nell'omelia ricorre l'elogio funebre ad una donna di Dio, da tutti conosciuta e apprezzata per la sua opera spirituale. 

Icona della festa di Ognissanti, XIX secolo, Russia

La prima domenica dopo la celebrazione della festa della Santa Pentecoste, la Chiesa glorifica tutti i santi. Perché? Per mostrare che i santi sono testimoni e confessori della Santissima Trinità, che la loro vita viene dal Padre per mezzo del Figlio nello Spirito Santo. Oggi la Chiesa ci svela le anime dei santi, ci svela il loro segreto: come hanno vissuto e per cosa hanno vissuto. Attraverso i santi, la Chiesa rivela profondamente il senso dell'esistenza umana, ovvero che l'uomo diventi tempio della Santissima Trinità, dimora del Dio Uno e Trino. E questo segreto, questo significato, questa meta ci viene rivelata dal Salvatore stesso in un colloquio di addio con i suoi discepoli dopo l'Ultima Cena:  In quel giorno conoscerete che io sono nel Padre mio, e voi in me e io in voi. Chi ha i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui. Giuda - non l'Iscariota - gli domandò: Signore, come mai ti manifesterai a noi e non al mondo? Gesù gli rispose: Se uno mi ama, osserverà la mia parola; e il Padre mio l'amerà, e noi verremo da lui e dimoreremo presso di lui. [Giovanni 14:20-23] Inoltre, il Signore dice agli apostoli che quando Dio Padre manderà lo Spirito Consolatore di verità nel Suo Nome, nel Nome di Cristo, Egli insegnerà loro e ricorderà loro tutto ciò che il Signore Gesù Cristo stesso disse loro. Questo obiettivo si rivela pienamente nella vita dei santi. I santi sono la prova vivente della potenza di queste parole di Cristo, piene di spirito e di vita. 

Alla vigilia della festa di Tutti i Santi, Dio si è compiaciuto di chiamare a sé la sua santa serva - la badessa del convento dell'intercessione della Santissima Madre di Dio - Madre Serafina. Era ed è (poiché la divisione tra vivi e morti è tutta nostra, affare terreno) una persona di una vita santa e retta, e una tale persona è un vero miracolo nel nostro 21° secolo, in questo secolo di decadimento senza precedenti, disumanizzazione senza precedenti; l'età della disgregazione, del crollo, della distruzione della natura umana, perché senza Cristo una persona non può essere persona, senza Cristo è molto difficile per una persona mantenersi al livello umano. Diventa inevitabilmente un non-umano e infine un demone umano. Pertanto, persone come Madre Serafina sono tesori celesti nel nostro mondo disumanizzante. I Vangeli che abbiamo ascoltato descrivono veramente la vita di tutti i santi e di ogni persona santa nella sua individualità. Il fondamento della vita e della santità cristiana è la fede. E abbiamo ascoltato le parole del Signore che chiunque confesserà il Salvatore davanti alle persone, il Salvatore lo confesserà davanti al Padre celeste e ai santi Angeli. 

Fede... Usiamo spesso questo concetto, dalla cui forza e spirito a volte siamo così tristemente lontani. Si tratta di una credenza che conduce dalle tenebre dell'ignoranza alla luce della conoscenza di Dio - non teorica, arida, ma conoscenza esperienziale, vivente di Dio. Questa è una fede che risplende di meravigliosa bellezza nei cuori di persone come madre Serafina. Coloro che hanno comunicato con lei non hanno potuto fare a meno di sentire tutta la semplicità, la forza e la sincerità della sua fede in Cristo Salvatore, nella Madre di Dio. Perché, dopo aver incontrato persone come la madre, una persona se ne va illuminata, ispirata? Perché ha toccato la loro santa fede. La luce è penetrata attraverso la prigione eretta dall'uomo stesso dalla sua mancanza di fede, vigliaccheria, attaccamento al terreno, al transitorio. 

   

Nella lettura del Vangelo prevista per questa festa, abbiamo ascoltato le parole del Signore: Chi ama un padre o una madre più di me, non è degno di me; e chi ama un figlio o una figlia più di me, è degno di me (Mt 10:37). Poi, durante il versetto sacramentale (quando i sacerdoti prendono la comunione), hai anche ascoltato il discorso catechetico di San Filarete di Mosca, che spiega queste parole di Cristo. Non c'è niente da aggiungere a queste parole, se non quanto segue: perché il Signore ci chiede di amarlo più di tutti coloro che ci sono più cari e più vicini sulla terra? Perché solo Lui ci dona la vita eterna. Nessuno - nessun genitore, nessun fratello e sorella, nessun figlio - nessun mortale può darci la vita eterna. Solo il Salvatore ce la concede per amore della nostra fede e amore per Lui. E l'amore per genitori e figli, per fratelli e sorelle diventa significativo, quando nasce dall'amore di Cristo, dal nostro amore per Dio. Senza la Fede, l'amore per i genitori, i fratelli, i figli, il coniuge è transitorio, terreno, perituro, moribondo. L'amore può diventare eterno solo quando procede dall'amore per il Risorto, per Colui che dona ad ogni essere umano non solo la vita transeunte, ma la vita eterna.

L'anima dell'uomo di Dio profuma di immortalità. Questa è la nostra consolazione ora, quando, qui sulla terra, salutiamo la madre Serafina ieri addormentata: la sua anima è fragrante di vita eterna. Guardate la grandezza della potenza di Dio: anche i resti, le reliquie di persone sante, indipendentemente dal fatto che siano deperibili o incorruttibili, hanno spesso un profumo dolce. La morte stessa profuma di immortalità, queste sante reliquie sono profumate dal Datore della Vita Eterna. Con questo, rafforza la nostra fede debole e fragile dimostrando che è venuto veramente per dare alle persone la vita eterna. In sostanza, i santi sono vivi e anche la madre Serafina è viva. Mentre il male esala un odore tremendo: ogni peccato, ogni passione è un miasma di corruzione, decadimento e morte. E ogni santa virtù evangelica, ogni forma di santità odora della grazia di Dio.

Oggi siamo orfani. E questo non perché madre Badessa Serafina sia passata nell'Eternità. Siamo rimasti orfani perché siamo sprofondati troppo nella polvere della terra, non possiamo vincere la nostra stessa meschinità, doppiezza, codardia, mancanza di fede. Sì, ci addoloriamo, siamo addolorati. Riguardo a cosa? Molto spesso sulle nostre difficoltà personali, difficoltà, prove e dolori. E nel nostro dolore siamo egocentrici, e questo ci condanna a un dolore ancora più profondo, ancora più pesante. Persone come madre Serafina hanno un dolore e una sofferenza completamente diversi. Con la sua fede semplice, forte e pura, aveva un istinto eccezionalmente sottile, una sottile comprensione della distorsione della verità ortodossa. Era estremamente agile nel cogliere eventuali deviazioni da una sana vita spirituale ortodossa. E soffriva e si addolorava per la Chiesa, per la Sposa di Cristo, che oggi si rivela così crudelmente crocifissa, tormentata, come se sentisse come se le porte dell'inferno si stessero minacciosamente rompendo per spazzare via dalla faccia della terra l'unica santa Chiesa cattolica e apostolica. La nostra amata madre soffriva con il dolore della Chiesa. Ha sentito questo dolore così profondamente che io e te non possiamo nemmeno immaginare.

È vero, siamo orfani, perché non siamo diventati la dimora della Santissima Trinità, non siamo diventati la dimora delle pure persone sante come madre Serafina. Ma non abbiamo altro modo! Nessuna via di mezzo! O rimarremo fedeli, o accadrà qualcos'altro che non vorrei nemmeno menzionare. Immagino che questa strada odiosa sia devastazione, separazione, opposizione, disintegrazione.

    

  Possa il nostro misericordioso Salvatore, Capo della Chiesa celeste e terrena, Signore Gesù Cristo, salvarci da questo attraverso le preghiere della Sua Madre Purissima, tutti i Suoi santi e per le suppliche della Madre Badessa Serafina! Amen.