Pubblichiamo la traduzione dal macedone dell'omelia del 1 gennaio 2023, per la Domenica prima della Natività di Cristo, di sua eminenza Partenio, vescovo-abate del monastero di s. Giovanni Battista in Bigorsk, Macedonia.
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!
Il destino ultimo dell'uomo, miei cari, è quello di essere in unione con Dio. Poiché è stato creato dal travolgente amore di Dio, il suo unico scopo è essere in comunione con il Creatore. Era così all'inizio. Leggiamo dalle prime pagine delle Sacre Scritture che i primi Adamo ed Eva creati erano in costante comunione con Dio.
Ma la caduta dell'uomo nel peccato, nella disobbedienza, ha pagato il suo debito, così che, purtroppo, di conseguenza, l'uomo, per sua scelta, è venuto meno della grazia di Dio. E senza Dio in essa, la vita umana è un completo fallimento. Da padrone del Creato, l'uomo si trasforma in schiavo delle proprie passioni senz'anima. Dirigendo le forze della sua anima verso il peccato, egli stesso diventa un miserabile essere disorientato e come tale trasforma questo mondo, donatogli da Dio, in una valle di lacrime. Privato arbitrariamente della giustizia di Dio, l'uomo viene condannato dal proprio giudizio. Perciò, quando il Cristo Signore insegna ai discepoli nel Vangelo a non giudicare nessuno, e sapendo allo stesso tempo quanto siano induriti e pietrificati i cuori umani, li spaventa non con il suo, ma proprio con il giudizio umano. Si rivolge a tutti noi: Con quale giudizio giudicate, con tale giudizio sarete giudicati; Con quale misura misurate, vi sarà misurato (Matteo 7:2). Ed ecco la risposta alla domanda che tante volte si impone a tutti noi: perché questo mondo è così malvagio e corrotto? Da dove sono venuti tutti quei cataclismi, sia fisici che spirituali, tutte quelle calamità elementari e catastrofi morali? Viviamo in un'epoca in cui tutta la natura si sta ribellando contro l'uomo, come reazione allo sfruttamento eccessivo e ingiusto. Ogni giorno ci accadono terribili problemi e oppressioni, sia a livello personale che generale. Come mai? Perché siamo abbandonati al nostro giudizio. Non accettiamo la misericordia e l'amore di Dio e siamo soggetti al giudizio e alla punizione umana.
Celebriamo i giorni dell'ultima settimana prima della festa dell'Incarnazione del Figlio di Dio. Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, pieno di grazia e di verità... e dalla Sua pienezza tutti ricevemmo grazia su grazia (Giovanni 1:14,16) - l'Apostolo Giovanni il Veggente e Teologo parla di questo evento salvifico. Tuttavia, quando una persona non vuole dimorare con Dio, allora Dio non ha altra scelta che ritirare la Sua grazia e lasciare la Sua creazione - su sua richiesta e scelta - al suo proprio giudizio. E sappiamo tutti com'è il giudizio umano: spietatezza, crudeltà, insensibilità, maldicenza.
Oggi, in questa settimana che precede la grande festa della Natività di Cristo, ci rallegriamo con la memoria dei nostri antenati e padri spirituali. La Chiesa ha previsto per questo giorno esattamente la lettura del Vangelo che abbiamo ascoltato poco fa. Come possiamo vedere, è diviso in due parti. La prima si riferisce alla genealogia di Cristo, cioè all'albero genealogico degli antenati secondo la carne del nostro Salvatore. Abbiamo sentito molti nomi, da Adamo fino a San Giuseppe e alla Beata Vergine Maria. La seconda parte, invece, ci spiega come avvenne nel mondo la Nascita del Messia. L'evangelista Matteo collega la sua narrazione con un'antica profezia pronunciata dal Santo Profeta Isaia, cioè la presenta come risposta e compimento di quella profezia: Ed ecco, una Vergine concepirà nel suo grembo e partorirà un Figlio, ed essi lo chiamerà Emmanuel - che significa: Dio è con noi! (Matteo 1:23) Questa profezia e il suo compimento confermano ancora una volta quanto abbiamo detto all'inizio: l'uomo è stato creato per stare con Dio. E non è Dio che ha abbandonato l'uomo, ma l'uomo ha abbandonato Dio. Ma nonostante ciò, Dio stesso è venuto qui, nella valle del pianto, per subire umiliazioni, sputi, percosse, crocifissione, croce e infine per risorgere per la nostra salvezza. Lui, Dio perfetto, si è fatto anche uomo. Proprio per questo l'apostolo Matteo inizia il suo Vangelo con la genealogia, volendo mostrarci che Gesù Cristo non è una persona mitologica, non una storia romantica, ma un vero Uomo, che ha i suoi antenati come ogni uomo nato. Il Figlio e Verbo di Dio è venuto sulla Terra e ha assunto carne umana, per essere con noi come uno di noi. Perciò il suo nome è Emmanuele, Dio è con noi. E non c'è niente di più bello che Dio sta con l'uomo e l'uomo sta con Dio.
Siamo pronti a smettere di giudicare? Miei cari, sicuramente anche voi avete notato questo fenomeno inquietante e di odio verso Dio presente tra i cristiani, anche nella nostra santa Chiesa. La condanna. Basta dare un'occhiata ai social network, perché una persona si accorga di quanto Dio non sia con noi, o meglio quanto noi non siamo con Lui. Calunnia, maldicenza, condanna, ipocrisia ovunque. Laici comuni e disinformati, probabilmente incoraggiati, purtroppo, da alcuni membri del clero della Chiesa, osano condannare vescovi, sacerdoti, comunità monastiche; sputano parolacce, vomitano bugie e condanne, anche nei giorni più santi. Siamo nei giorni purificatori del digiuno, ma per loro non significa proprio niente, quindi scrivono ogni tipo di pettegolezzo e calunnia. Ed è per questo che il mondo è così com'è. I cristiani hanno perso il loro sale, il loro amore si è raffreddato. E se i cristiani, che dovrebbero essere la luce del mondo, sono tenebre, allora che tipo di oscurità sarà? (Cf. Mt 6,23) Come devono essere quelli che sono fuori della Chiesa, se noi siamo così?! Se noi che siamo chiamati ad essere con Cristo, con la luce, siamo nelle tenebre, allora come sarà il mondo senza Cristo?! Miei cari, il Signore Gesù è venuto nel mondo come Sole di Giustizia. Come la luce più brillante. Di conseguenza, noi, Suoi seguaci, non dovremmo essere altro che luce spirituale, amore, compassione. Questo è l'unico modo in cui Dio è con noi si avvererà, il che realizzerà anche lo scopo della nostra vita e la Sua venuta. Possa Dio darci forza, mentale e spirituale, affinché diventiamo tali figli di Dio, figli del suo amore, uniti a lui. Che il Signore ci doni questo Natale per accoglierlo da veri cristiani, per diventare suoi autentici testimoni e poi Lui sarà il nostro Emmanuele, sarà con noi, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen!
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