Pubblichiamo un estratto dal libro Sulle tentazioni di sant'Isacco il Siro, curato nell'edizione presente dallo ieromonaco Ștefan Nuțescu ed. Evanghelismos, 2012, pag.12-16.
Molte volte Dio permette che gli asceti virtuosi siano provati con la privazione dei beni materiali e che su di loro insorgano tentazioni, di soffrire malattie corporali, come Giobbe, di essere gettati nella povertà e nel pericolo di essere uccisi da persone malvagie. Solo le loro anime non vengono danneggiate. Perché non è possibile che quando camminiamo sulla via di Dio non incontriamo cose e situazioni spiacevoli, e il corpo non sarà tormentato da malattie e fatiche, ovviamente, quando amiamo la vita vissuta in virtù. L'uomo che spende la sua vita secondo la sua volontà peccaminosa, che è sopraffatto dall'invidia o da qualche altra passione che uccide l'anima, sarà condannato da Dio. Ma se cammina sulla via della virtù e vive secondo la volontà di Dio insieme a tanti altri che fanno lo stesso sforzo, ma incontra qualcosa di spiacevole, non è bene che abbandoni la via della virtù, ma al contrario , deve accogliere la prova con gioia, e non lamentarsi, e ringraziare Dio per questo grande dono.
Lo ringrazino anche per essere caduto in questa prova per amore e per aver condiviso le passioni dei Profeti, degli Apostoli e di tutti i Santi, che hanno sopportato le tribolazioni senza abbandonare la via di Dio, sia che le tentazioni venissero dagli uomini o dalla carne, o dai demoni. Perché senza il permesso di Dio non è possibile che la tentazione ci trovi, il che è motivo per noi di vivere secondo la volontà divina. Non è possibile che Dio operi altrimenti, quando vuole aiutare chi vuole stargli vicino, se non quello di lasciarsi mettere alla prova affinché si doni completamente alla verità del Vangelo. E questo, perché l'uomo da solo non può essere degno della grandezza della virtù, poiché, per ricevere i benefici di Dio, non può darsi da solo alle tribolazioni e, inoltre, gioire per esse, senza aver ricevuto da Cristo il carisma della pazienza. . Lo testimonia anche il Santo Apostolo Paolo. Perché questo dono è così grande che egli chiama questo carisma, dicendo: «Infatti vi è stato dato, per amore di Cristo, non solo di credere in Lui, ma anche di soffrire per Lui» (Filippesi 1, 29). E come scrive l'apostolo Pietro nella sua epistola: «Se anche voi soffrite per causa della giustizia, sarete felici... perché siete partecipi delle passioni di Cristo» (1 Pietro 3,14; 4,13). . Pertanto, non è bene rallegrarsi quando tutto va bene per te, e nei guai essere tristi e pensare che loro (i guai) siano estranei alla via di Dio. Poiché dall'inizio del mondo e di generazione in generazione, gli uomini camminano sulla via di Dio attraverso la croce e attraverso la crocifissione e l'uccisione delle passioni. Ma da dove ti è venuto questo, cioè di non desiderare guai? Sappi, quindi, che se la pensi così, non sei sulla via di Dio. Non vuoi seguire le orme dei santi, ma vuoi andare su un'altra strada, la tua, e percorrerla senza soffrire nulla.
La via di Dio è la croce quotidiana. Nessuno è asceso al Cielo riposandosi. Sappiamo dove finisce la strada per riposarsi e vivere bene. Dio, però, non vuole mai che chi si aggrappa a Lui con tutto il cuore rimanga senza preoccupazioni. Vuole al contrario che si preoccupi costantemente di acquisire le virtù. Ma anche da questo si capisce che Dio si prende cura di loro, dal fatto che manda loro costantemente guai.
La Divina Provvidenza non permette mai che coloro che passano la vita sopportando tentazioni cadano nelle mani dei diavoli. Naturalmente, se si china e bacia umilmente i piedi dei fratelli, copre le loro colpe come se fossero le loro. Chi vuole vivere senza preoccuparsi della virtù e lo fa consapevolmente, ma allo stesso tempo vuole percorrere la via della virtù, non ha la minima idea di questa via. I giusti non solo si sforzarono volontariamente, ma anche controvoglia, sopportando le terribili tentazioni inviate loro per mettere alla prova la loro pazienza. Infatti, quando l'anima teme Dio, non teme nulla che possa nuocere al corpo, perché la sua speranza è in Dio, sia in questa vita che nell'altra, che non ha fine. Amen.
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