Traduciamo l'omelia dell'igumeno Pavel Polukov per il Sabato Santo.
Le tristi fatiche della Settimana Santa si sono in parte placate oggi. La pace, la buona fede e l'ispirata speranza in un lieto esito sono le compagne del Santo e Grande Sabato . Sentiamo già avvicinarsi la Santa Pasqua di Cristo. Sebbene il Fuoco Santo non sia ancora sceso nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, le luci delle "lampade icona" dei nostri cuori hanno già iniziato a brillare e presto, per grazia di Dio, bruceranno ancora più intensamente.
Il Sabato Santo è uno dei giorni più mistici del calendario della Chiesa. La mistica sta soprattutto nel mistero della morte del Figlio di Dio, in questo paradosso: come è finita nel sepolcro la Sorgente della Vita? Questo mistero è risolto dal fatto che Dio, che si è fatto Uomo perché l'uomo diventasse dio per grazia, decide di riempire di sé dal di dentro la morte umana e di trasformarla. Per noi significa che d'ora in poi la morte umana diventa solo un episodio della vita di una persona. Poiché Cristo ha trovato la via d'uscita dalla morte (dopotutto, è risorto dai morti), ciò significa che tutti coloro che lo seguono, in senso figurato, "si aggrappano alle sue vesti" e saranno guidati da Lui attraverso i "corridoi della morte". E la morte non sarà un vicolo cieco, non il vuoto e la sofferenza, ma semplicemente una porta per una nuova vita beata.
In questo giorno, Cristo, il cui corpo giaceva nel sepolcro e il cui spirito era disceso agli inferi, libera i suoi prigionieri che desideravano ardentemente la liberazione. C'è una lotta tra la luce e l'oscurità negli inferi; in questo momento luce e tenebre stanno combattendo sia a Gerusalemme che nelle sue vicinanze: i sommi sacerdoti e i farisei stanno inviando guardie a sorvegliare la grotta con la tomba di Cristo, sigillandone l'ingresso e già diffondendo la paura tra i primi seguaci di Cristo.
L'epitaffio col Cristo morto per il Mattutino del Sabato Santo
La guerra tra luce e oscurità si svolge anche nella nostra vita quotidiana. Ogni cristiano conosce la lotta spirituale, gli alti e bassi sulla via della beata eternità. C'è una guerra invisibile tra Dio e il diavolo nei nostri cuori, come disse Dostoevskij, e solo la volontà umana e la libertà dichiareranno il vincitore in questo confronto. Una persona che mira allo sviluppo (intellettuale, fisico o spirituale) tende ad unirsi a coloro che lo superano. A chi si aggrapperà allora un cristiano che desidera la perfezione? Non è per Colui che è la Via, la Verità e la Vita? Se lo fa, non perderà nemmeno in una situazione senza speranza. Guarda la Croce e la Sindone alla luce del racconto evangelico, e vedrai che in queste terribili circostanze, Cristo non è né una vittima impotente della malizia umana né un sofferente disperato, ma il Padrone della situazione: Egli stesso ha scelto il tempo, il luogo e la forma della sua morte, sepoltura e risurrezione. Pertanto, l'ultima parola nella lotta tra la vita e la morte, il bene e il male, la luce e le tenebre apparterrà sempre e solo a Cristo.
L'avvenimento più importante nella vita di ogni cristiano è quello che accadde a Gerusalemme sotto Ponzio Pilato. La Resurrezione è l'essenza del Cristianesimo. Cos'è la Pasqua in poche parole? È la via d'uscita dall'inferno. Inizia con Cristo che vi entra, come ci mostra l'antica iconografia ortodossa, e la conquista. E finisce con la concessione alle persone della sacra opportunità di non andarci mai più. Ma, prima di essere liberati dall'inferno del peccato, noi sulla terra dovremmo, anche se può sembrare paradossale, permettere a Cristo di scendere nelle prigioni delle nostre anime e liberare le virtù addormentate e "incatenate" - che, naturalmente, ci sono - proprio come ha liberato i giusti dell'Antico Testamento. La trasformazione inizia con la liberazione dal peccato e la concessione della libertà creativa al bene che è in ognuno di noi. Perché questo richiede il nostro consenso? Perché Dio non ha mai violato e non violerà mai la nostra libertà di scelta. Dio si è legato alla libertà dell'uomo.
C'è una nota, notevole frase di origine sconosciuta: "Cristo avrebbe potuto nascere a Betlemme mille volte, ma non ti gioverà se non nasce nella tua anima almeno una volta". Non sarà un peccato se lo cambiamo un po ': "Cristo avrebbe potuto risorgere vicino a Gerusalemme mille volte, ma non ci servirà a nulla se non risorgerà almeno una volta nei nostri cuori". Perciò, per il rinnovamento spirituale, per una vita nuova dobbiamo già in questa vita diventare partecipi della Risurrezione di Cristo, lasciandolo risorgere in noi e risorgendo così con Lui.
In questo giorno è consuetudine parlare molto poco e gli inni della Chiesa ci invitano al silenzio riverente davanti al mistero della morte del Salvatore. E nella sacra quiete possiamo ascoltare e sentire Dio stesso. Quindi, accostiamoci ora a Cristo nei suoi purissimi misteri nel silenzio interiore ed esteriore, e poi, senza perdere il nostro umore spirituale, attendiamo con ansia l'incontro con la grande e sacra Pasqua. Auguri per il Santo e Grande Sabato e la prossima festa!
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