Una riflessione sulla libertà umana e sull'esercizio di tale libertà nel Cristianesimo, da una omelia di padre James Guirguis.
Lettura dalla Lettera di San Paolo ai Romani (6,18-23) e dal Vangelo secondo Matteo (8,5-13).
Nell'epistola di oggi ascoltiamo le parole dell'apostolo Paolo ai cristiani di Roma. San Paolo scriveva queste lettere alle chiese per molte ragioni. A volte scriveva per correggere problemi che si stavano formando. A volte scriveva per rimettere in ordine la chiesa. A volte scriveva per insegnare o chiarire l'insegnamento che queste chiese avevano ricevuto. A volte scriveva per verificare le chiese che lui stesso aveva fondato. Ma soprattutto, scrive da una posizione di amore divino e di preoccupazione per le persone di queste comunità.
San Paolo, in questo sesto capitolo della Lettera ai Romani, usa il linguaggio della libertà e della schiavitù. Lo usa con molta naturalezza, perché la gente viveva in un'epoca in cui tali realtà erano del tutto naturali. La schiavitù era comune. Eppure, come ci dimostrano molti grandi santi, l'apostolo Paolo prende una realtà terrena e la usa per portare alla luce una realtà spirituale ancora più grande. Usa questo linguaggio di libertà e schiavitù con uno scopo completamente diverso. In particolare, parla di essere "liberati dal peccato".
Nel nostro mondo tutti sembrano lottare per una causa. Le persone lottano per la libertà universale. Libertà politica, libertà di espressione, libertà di parola, ecc. Eppure, ogni libertà terrena è, secondo un cristiano, un po' un miraggio. Maschera una realtà più profonda e superiore. La realtà della nostra libertà si trova in Cristo. Non si riceve la libertà in Cristo finché non si è battezzati. Ma una volta battezzati è come se qualcuno avesse pagato il tuo debito. Non sei stato liberato di fare ciò che vuoi (anche se potresti scegliere quella strada). Sei stato comprato a un prezzo da Cristo per essere libero di servire il Signore Gesù Cristo con tutta la tua anima, mente, cuore e forza.
San Paolo ci dice che non siamo mai veramente liberi (non nel senso che intendiamo noi). Siamo sempre schiavi, ma in mancanza di una parola migliore, "scegliamo" la nostra forma di schiavitù. A volte le persone vogliono venire a parlare delle cose che stanno affrontando, delle tentazioni che stanno subendo. A volte sono irritate dal fatto che ciò che le affascina o l'attività che desiderano non sia supportata dall'insegnamento di Cristo e della Chiesa. Dobbiamo renderci conto che né Cristo né la Chiesa possono impedirci di scegliere di intraprendere una strada diversa. Dio è amore e, poiché questo è vero, ci dà la libertà di scegliere una strada. Anche se scegliamo la strada della distruzione, Cristo ci permetterà di percorrerla. Cercherà certamente di trovare il modo di correggerci lungo il cammino e di aiutarci a pentirci e a cambiare il nostro stile di vita, ma alla fine, se siamo fermi nel nostro desiderio di ribellione e se scegliamo una strada che distrugge le nostre anime, il Signore ci permetterà di farlo perché ci ama completamente. Non può costringerci ad amarlo o a scegliere una particolare strada di vita. A volte le persone desiderano così disperatamente questa illusione di libertà che la inseguono a loro rischio e pericolo. Corrono a tutta velocità verso il bordo del precipizio.
San Paolo scrive: "Quando eravate schiavi del peccato, eravate liberi nei confronti della giustizia". In altre parole, si sentivano liberi di fare ciò che volevano senza conseguenze. Non si sentivano obbligati a seguire uno stile di vita morale. Eppure continua: "Ma allora quale frutto avete tratto da ciò di cui ora vi vergognate? La loro fine è la morte".
I membri della chiesa romana un tempo vivevano come pagani. Conoscevano la vita della prodigalità e della "libertà". Eppure, alla fine di quel cammino, scoprirono di essere non solo infelici, ma anche vergognosi di ciò che avevano fatto e di ciò che erano diventati. Nel loro amore per la libertà personale, si ritrovarono completamente schiavi e privi del potere di liberarsi dal loro stile di vita distorto. Erano intrappolati in vite infruttuose e superficiali, e l'unico possibile ritorno da una simile vita era la morte, soprattutto la morte dell'anima. Perché? Perché vivevano una vita lontana dall'amore di Dio. Peccare significa allontanarsi da Dio. Continuare a percorrere la strada del peccato senza pentimento significa fuggire dalla vita stessa.
Molti credono erroneamente che Dio ci punisca, che sia stato Lui a causare la morte di Adamo ed Eva. No, fratelli e sorelle. Dio li ha avvertiti e ci avverte delle conseguenze di una scelta di vita lontana da Lui. Ci avverte di scegliere una vita senza di Lui. Non finirà bene. Non può finire bene. Lui lo sa perché è l'autore della vita e l'autore di noi.
Ma San Paolo ricorda ai cristiani che, mentre erano schiavi, ora sono veramente liberi, con la libertà che solo Dio può acquistare per loro. Scrive: "Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati schiavi di Dio, il frutto che ricevete è la santificazione e il suo fine è la vita eterna. Perché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore".
Questa è la vera libertà: amare Dio e servirlo con gioia. Ma questa libertà, sebbene gratuita per ciascuno di noi, è stata ricevuta come grazia da Dio. Non è stata gratuita per il Signore. Ha pagato un prezzo altissimo per noi. Ci ha amato così tanto che è morto sulla croce per noi, un innocente condannato come criminale. Questo è stato il prezzo della nostra libertà. Il Signore ha pagato questo con gioia perché è l'amante dell'umanità. Ha percorso questo cammino con gioia, spinto dal Suo amore travolgente per te. Accogli questo amore come Dio ti ha accolto nel Suo cuore.
Concluderò con una citazione di San Giovanni il Taumaturgo di San Francisco che scrive:
“…il Figlio di Dio venne sulla terra e si fece uomo per condurre l’uomo in cielo e renderlo di nuovo cittadino del Paradiso, restituendogli il suo stato originale di impeccabilità e completezza e unendolo a Sé. Ciò si realizza mediante l'azione della grazia divina elargita attraverso la Chiesa, ma è necessario anche lo sforzo dell'uomo. Dio salva la Sua creatura decaduta mediante il Suo stesso amore per lei, ma è necessario anche l'amore dell'uomo per il suo Creatore; senza di esso non può essere salvato. Tendendo verso Dio e aderendo al Signore con il suo umile amore, l'anima umana ottiene il potere di purificarsi dal peccato e di rafforzarsi per la lotta verso la completa vittoria sul peccato."
Che la vostra libertà diventi un'opportunità per una vittoria completa a gloria di Dio. Amen.
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