I fondamenti scritturali dell'ortoprassi delle prostrazioni

 Cosa dice la Sacra Scrittura sulle prostrazioni? Quanto è antica questa tradizione?



«Quando il servo di Abramo udì le loro parole, si prostrò a terra davanti al Signore» (Gen 24,52).

«Mosè subito cadde a terra e adorò [Dio]» (Es. 34:8).

Io ho giurato per me stesso, dalla mia bocca è uscita una parola giusta, una promessa che non può essere revocata: ogni ginocchio si piegherà davanti a me, ogni lingua giurerà per me (Isaia, capitolo 45, versetto 23).

E Daniele, quando seppe che un tale decreto era stato firmato, entrò in casa sua; e le finestre della sua stanza superiore erano aperte verso Gerusalemme; e tre volte al giorno si inginocchiava, pregava il suo Dio e lo glorificava, come aveva fatto prima (Daniele 6:10).

«Allora l'uomo si inchinò e adorò il Signore» (Genesi 24:26).

«Poi mi inchinai, adorai il Signore e benedissi il Signore, Dio del mio signore Abramo, che mi aveva guidato per la retta via a prendere per suo figlio la figlia del fratello del mio signore» (Genesi 24:48).

“E il popolo credette; e quando udì che il SIGNORE aveva visitato i figli d'Israele e aveva visto la loro afflizione, si inchinarono e adorarono” (Es. 4:31).

«Di' loro: "Questo è il sacrificio della Pasqua in onore del Signore, il quale è passato oltre le case dei figli d'Israele in Egitto, quando colpì gli Egiziani e salvò le nostre case". Allora il popolo si inchinò e adorò» (Esodo 12:27).

Altri esempi di adorazione: Sal. 5:8; Sal. 29:2; Sal. 72:11; Sal. 96:9; Sal. 97:7; Sal. 99:5; Sal. 132:1.

Nell'era cristiana, i padri consacrarono le prostrazioni nella Tradizione della Chiesa.

Sappiamo che fin dai tempi dell'Antico Testamento, l'usanza delle prostrazioni è stata santificata dall'esempio dei santi, che ne hanno fatto ampio uso. 

Nella Chiesa odierna le prostrazioni si perdono sempre di più. E invece, resistiamo! Impariamo dai Padri, che hanno accolto con rispetto questa forma di ortoprassi. 

Specialmente nei periodi di digiuno, le prostrazioni diventano una delle corsie preferenziali per la preghiera penitenziale. 

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