CRISTO È RISORTO!
Parole potenti ed essenziali! Parole di immensa potenza trasformante! Perché solo nel Cristianesimo, solo alla luce del Vangelo, il termine Resurrezione non è solo una parola, ma una realtà provata e vissuta.
Quando ci salutiamo con l'acclamazione vittoriosa Cristo è risorto , non lo diciamo come un'abitudine o una frase vuota, ma come il fondamento stesso, il cuore stesso di tutto: della nostra fede, della nostra vita, della luce eterna.
Perché solo in Cristo, solo attraverso la sua Risurrezione, la morte, quel confine ultimo, quel dolore e quell'abisso più profondo dell'umanità, è superata, trasfigurata e infine vinta.
La morte, che sperimentiamo come un profondo allontanamento, come qualcosa di innaturale per l'uomo, qualcosa di estraneo a ciò per cui siamo stati creati. E così, l'umanità si ribella contro di essa. L'umanità odia la morte. Ed ecco, essa viene finalmente sconfitta attraverso la risurrezione di Cristo dal regno dei morti.
Sì, Cristo è risorto e proprio per questo ogni paura, ogni disperazione, ogni ombra, ogni dolore riceve una nuova dimensione: cambiata, trasformata.
Leggiamo nel Vangelo che anche Cristo stesso, nella sua umanità, si avvicina alla morte con profondo dolore, con lacrime; il Dio incarnato piange presso la tomba del suo amico Lazzaro. E improvvisamente grida: «Lazzaro, vieni fuori!» E l'uomo morto da quattro giorni esce vivo dalla tomba.
Questo non è semplicemente un miracolo. È un assaggio. Un precursore. Un segno mistico di ciò che accadrà al mondo intero alla Seconda Venuta, all'alba dell'eterno Ottavo Giorno della Resurrezione.
«Io sono la Risurrezione e la Vita», dice il Signore. E in verità, Egli non risuscitò solo Lazzaro, ma anche il figlio della vedova di Nain, la figlia di Giairo, e tutti coloro che si erano addormentati nel sonno della morte – da Adamo fino all'ultima anima – sono stati chiamati alla luce, alla vita. Cristo è risorto – e con Lui è iniziata la nuova creazione. «Ecco, io faccio nuove tutte le cose» (Ap 21,5) . Perché Egli non accettò la morte come fine, ma la distrusse con la Sua morte. Entrò nel dominio stesso della morte – in quel luogo dove, da tempo immemorabile, i morti avevano dormito – e lì li risvegliò tutti. Illuminò l'Ade con la potenza della Sua Divinità. Lì, nelle profondità, dove Adamo ed Eva, i profeti e i giusti, avevano atteso per secoli, lì discese la Sua anima – non come l'anima di un morto, ma come l'Anima del Datore di Vita. E li chiamò tutti a Sé.
Poi è risorto – non solo nell'anima, ma anche nel corpo – per rivelare il corpo nuovo e trasfigurato, il corpo deificato, l'Uomo eterno. E quel corpo ora siede alla destra di Dio Padre – non come una mera idea, ma come realtà.
Ed è proprio per questo che tutto ciò che facciamo nella Chiesa – ogni Santo Mistero: battesimo, digiuno, comunione, amore – è partecipazione a quella stessa Risurrezione. Chiunque sia battezzato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo porta già il pegno della risurrezione. Non solo come speranza, ma come realtà che verrà. Ogni cristiano è chiamato alla deificazione, alla pienezza, a una vita che non conosce fine. Questa è l'essenza di tutto. Questa è la verità sull'uomo. Ed è proprio per questo che oggi gioiamo: non per un'idea, né per un ricordo, ma per la presenza autentica ed essenziale del Signore Risorto in mezzo a noi. Questa è una gioia non radicata nell'emozione, ma nella verità.
Abbiamo la certezza, non da parole umane, ma dalla testimonianza stessa di Dio stesso, confermata dai santi Apostoli, da tutta la Chiesa e dallo Spirito Santo stesso. Sì, sigillarono la Tomba. Misero una guardia. Cercarono, con mezzi umani, di trattenere Colui che era venuto a distruggere la morte. Ma le loro precauzioni umane si rivoltarono contro di loro e divennero prova – di cosa? Che Cristo non è risorto da una tomba oscura o dimenticata, ma da una tomba sigillata e custodita, con testimoni. E la voce di quei testimoni echeggia ancora attraverso i secoli: "Abbiamo visto il Signore!"
E non solo è risorto, ma è apparso ai suoi: alle donne mirofore e ai suoi discepoli. Ha distrutto il dolore, ha vinto la paura e ha riempito i cuori dei suoi seguaci di pace, di amore e di una nuova realtà: il Regno di Dio. Quel Regno non si instaura con la forza, ma attraverso la Croce, attraverso l'amore, attraverso la pazienza altruistica e il santo silenzio. E noi, oggi, in questa Divina Eucaristia, non siamo semplici ascoltatori, ma partecipi. Ricevendo il suo Corpo e il suo Sangue, viviamo la Resurrezione: assaporiamo la Vita che non finisce. San Giovanni Crisostomo ci ricorda: Credete! In ogni Divina Liturgia, è dalle mani stesse di Cristo stesso che ricevete il suo Corpo e il suo Sangue, come pegno di vita eterna. Egli si dona a noi, affinché possiamo già – qui e ora, anche in questo corpo mortale – diventare cittadini del Cielo. Non dimentichiamolo: il mondo sta morendo a causa della nostra irresponsabilità. La natura sta soffrendo, perché l'uomo ha dimenticato di essere stato posto da Dio non per essere un tiranno avido, ma un buon amministratore . Per proteggere, non per sfruttare. Per amare, non per distruggere.
Ma oggi, il Giorno della Resurrezione, è il giorno di un nuovo inizio. Come proclama il Salmista: "Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo in esso!". Ecco perché teniamo queste candele tra le mani, a testimonianza che Cristo è la Luce , e che questa Luce illumina tutti noi. Ci dona vita e grazia. Possa la Resurrezione di Cristo diventare realtà nelle nostre vite, non solo una volta all'anno, ma ogni giorno.
In questa festa, non c'è bisogno di molte parole. Il giorno stesso parla. La Pasqua stessa, la Pasqua di Cristo, proclama il messaggio più potente, se solo abbiamo cuori per ascoltarlo. E quel messaggio, cari, non è silenzioso. Spezza le ossa, risveglia i cuori, frantuma le pietre. Perché la Resurrezione non è una teoria. Non è un'ideologia. È un evento . È Luce che entra nelle tenebre , Vita che entra nella morte . Cristo è risorto e nulla rimane lo stesso. Aprite i vostri cuori. Siate liberi da tutto ciò che è morto dentro di voi, da ogni illusione, da ogni abitudine peccaminosa. Diventate una nuova creazione! Non siate cristiani addormentati che portano il nome ma non la vita di Cristo! Sì, il mondo, noi stessi e i nostri vicini: siamo tutti stanchi di cristiani senza Cristo, di vita senza luce, di fede senza trasformazione. Ma Cristo è venuto per portare esattamente questo: trasformazione, nuova vita, un nuovo inizio .
Essere cristiani significa essere una luce nell'oscurità , un calore nel freddo del mondo , un portatore di speranza dove altri vedono solo disperazione. Se saremo anche noi portatori di Luce, saremo portatori di Cristo.
Cristo è risorto!

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