Nessuna domanda durante l'intera esistenza dell'umanità ha interessato le menti umane quanto la questione dell'immortalità dell'anima e dell'aldilà. Prima di avvicinarci alla considerazione di questa questione, dovremmo dire che ancora oggi questo rimane il problema più importante le cui difficoltà sono riconosciute anche dai più grandi filosofi e pensatori. Tuttavia, non saremo guidati solo dalla nostra ragione, ma soprattutto dalle Sacre Scritture. So che, avendo scelto questo elemento come oggetto della conversazione odierna con voi, affronterò i pregiudizi e i vari insegnamenti di oggi, e dovrò oppormi alle correnti dei filosofi moderni. Dall'esistenza del cristianesimo, nessun'epoca è stata meno consapevole riguardo l'eternità come il presente. I pensieri delle generazioni di oggi, delle persone che vivono intorno a noi, sono concentrati sul momento, sull'area del mondo visibile. A prima vista, la domanda che servirà da argomento del sermone di oggi non è niente di reale, vero. Questa posizione mi confonde un po', come se stessi perdendo le forze, sentendo la mancanza delle mie conoscenze teologiche e filosofiche, e apparentemente, sono pronto a lasciare questo trono in silenzio e nella calma, ma anche senza perdere energia. I pensieri delle generazioni moderne sono, come ho già detto, focalizzati sul presente, sul regno del mondo visibile, ma il cristianesimo non è la religione dell'epoca o del momento, è immutabile nelle sue verità dogmatiche e morali. La religione cristiana riguarda l'animo umano, e non il gusto del tempo, degli individui o delle scuole, delle direzioni e degli indirizzi. Il cristianesimo si costruisce su solide fondamenta il cui fondamento è incrollabile, e non cerca appoggio nei pensieri dominanti del giorno, lo cerca e lo trova nelle sofferenze e nelle continue aspirazioni dell'umanità.
Molti hanno sempre negato la vita futura, molti la negano ora. Si avvicinano alla bara di un morto solo per prendere il suo corpo come una cosa inutile o addirittura dannosa e seppellirlo in un cimitero. Nessuna preghiera esce dalle loro bocche, nessuna parola divina illumina il loro dolore, e cosa faranno le loro preghiere e parole divine quando non credono in Dio e nell'aldilà. Altri - credenti - salutano i defunti nella speranza che si incontrino nell'aldilà. I primi si dicono: mangiamo e beviamo, perché domani moriremo (1 Cor. 15:32), e se una volta hanno riconosciuto una vita futura, lo hanno fatto a causa del materialismo pratico. Altri realizzano la loro salvezza con timore e tremore. Alcuni sostengono che con la loro morte tutto finisce per l'uomo. Secondo loro, non c'è anima nell'uomo, e ciò che chiamiamo anima, nelle loro parole, muore insieme all'uomo. Lo dicono solo coloro che, insieme all'anima, negano l'esistenza di Dio. La caratteristica principale di queste persone è la spensieratezza: vivono senza pensare a nulla, non sono interessati a nulla dall'alto, il regno spirituale, vivono per lo più senza legge, lottando per una sola cosa: vivere meglio, più felici e più agiati, solo per accontentarsi della vita, anche se è piena di ogni menzogna, nequizie, abominio e furbizie. Ecco perché l'esistenza di Dio e l'esistenza di un'anima è solo un fenomeno spiacevole per loro: impedisce alla loro vita ampia di fluire come scorre, ed è per questo che negano Dio e l'anima. Sono consapevoli che dovrebbero essere ritenuti responsabili delle loro iniquità, quindi si adagiano su se stessi e dicono che non c'è Dio né un'anima immortale. Questa visione di Dio e dell'anima lusinga la loro natura peccaminosa e corrotta, questa visione dà loro il coraggio di mangiare, bere e gioire, perché, secondo loro, moriranno comunque domani, e lì, dall'altra parte della tomba, non c'è vita, non c'è anima, e non hanno nessuno a cui rispondere delle loro azioni.
Ma lasciate che lo dicano e reclamano. Sappiamo che l'anima esiste ed è immortale. Ciò è confermato anche dalle Sacre Scritture. Il libro dell'Ecclesiaste nell'Antico Testamento dice: L' uomo va alla sua casa eterna (cioè dopo la morte corporea) ... E la polvere (cioè il corpo) ritorna sulla terra, com'era, e lo spirito ritorna a Dio, Colui che lo ha dato (Ecclesiaste 12: 5, 7). Lo stesso è detto nel libro della Sapienza: I giusti vivono per sempre ; la loro ricompensa è nel Signore e l'Altissimo ha cura di loro ( Ecclesiaste 5:15 ).
Tutti i giusti dell'Antico Testamento credevano anche nell'immortalità dell'anima umana (e quindi nell'aldilà). Tuttavia, l'immortalità dell'anima umana è particolarmente chiara nel Nuovo Testamento. Vi è chiaramente affermato: Non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo e non possono uccidere l'anima , ma temete Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno (Matteo 10:28), Dio non è il Dio del morti, ma dei vivi 22:32). Quei cristiani che sono morti e che sono resuscitati dai morti non possono più morire, perché sono uguali agli angeli (Lc 20,35-36) Per questo nostro Signore Gesù Cristo ripetutamente, e dice ai suoi discepoli e seguaci: Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine corrompono, e dove i ladri sconficcano e rubano (Matteo 6: 19-20). Oppure leggi il capitolo 35 del Vangelo di Matteo su dieci vergini - circa cinque sagge e cinque stolte, mentre avverte i suoi seguaci di procurarsi olio insieme a candele accese in modo che le loro candele non si spengano e lo Sposo non venga all'improvviso. Il momento del Giudizio Universale è qui manifestato. Se non ci fosse l'aldilà, o che cosa è lo stesso, se l'anima umana non fosse immortale, perché Cristo il Salvatore avrebbe avvertito i Suoi seguaci del prossimo Giudizio?
Oltre alle parole delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento, l'immortalità dell'anima umana è assicurata anche dalle relazioni delle anime dei morti e dei vivi. Queste relazioni si sono sempre verificate in tutti i tempi dell'Antico e del Nuovo Testamento. Possiamo esserne convinti sulla base della vita di Mosè, del re Saul, del profeta Samuele e di altri.
Le anime dei morti non appaiono solo in sogno, ma anche nel mondo della veglia. L'immortalità dell'anima umana è qui mostrata più accuratamente e rivelata ancora più chiaramente. Qui, un uomo vede i morti con i propri occhi come vivi, e poiché conosceva il defunto molto prima della morte, può dire inequivocabilmente che vede esattamente questo e questo conoscente o vicino.
Le anime dei defunti appaiono vive per uno scopo diverso. Spesso sembrano migliorare la loro condizione nell'aldilà in un modo o nell'altro. Perché, come sappiamo tutti i cristiani ortodossi, la preghiera dei vivi, soprattutto la preghiera della Chiesa, reca grande beneficio alle anime dei defunti: allevia la loro difficile sorte se i defunti subiscono torture nell'aldilà a causa della loro peccaminosa vita terrena. Ed ecco, le anime di molti defunti vengono sulla terra per chiedere preghiere. E talvolta le anime dei defunti, per volere di Dio, vengono sulla terra a beneficio di questo o quel parente, volendo fargli qualche beneficio spirituale. Si verificano più spesso ai parenti che stanno iniziando a condurre una vita cattiva - empi o lascivi. In quel caso, in un modo o nell'altro, aiutano il loro parente a riprendersi, lo aiutano a ricominciare il vero cammino. Oppure vengono a fare per il loro parente stretto ciò che non sono riusciti a fare nella loro vita. Quindi, un'anima senza corpo viene per un po' come per continuare gli affari della vita dell'anima nel corpo.
A volte le anime dei morti appaiono ai parenti semplicemente per il sentimento di parentela, come se ne sentissero la mancanza. Ovviamente, dopo aver lasciato il corpo, l'anima non perde per qualche tempo la connessione che aveva con loro nel corpo, e mostra questa connessione in un modo o nell'altro, secondo la volontà di Dio. Allo stesso tempo, con il loro arrivo, le anime dei defunti portano spesso qualche beneficio terreno, chiarendo questo o quel malinteso che non è stato risolto per la loro vita terrena, o dicendo loro cosa devono fare per trarne profitto. Dopo i parenti stretti, la persona più vicina a tutti è il suo amico e benefattore. La gente è sinceramente attaccata ai compagni e ai benefattori. L'anima di un uomo che non muore mai è immortale, e dopo aver lasciato il corpo conserva questi sentimenti e spesso viene dall'aldilà ai suoi amici e benefattori viventi per testimoniare la loro amicizia o gratitudine.
Se il tempo lo permettesse, si potrebbero raccontare molti casi sull'apparizione delle anime dei morti ai vivi. Da questi fenomeni, anche con la testimonianza della parola di Dio al riguardo, è chiaro che l'anima umana non muore dopo aver lasciato il corpo, ma vive e vivrà per sempre, in altre parole - l'anima umana è immortale. E se l'anima è immortale, l'uomo, avendo fede nella sua immortalità, dovrebbe esserne pronto; dovrebbe dirigere la sua vita sulla terra in modo che sia una preparazione per la sua vita futura. La vita terrena può durare diversi decenni ed è solo l'inizio della vita umana; e la vita principale e reale per un uomo sarà dopo e non durerà per diverse decine, ma per innumerevoli anni, per sempre. Questo è esattamente ciò a cui ogni cristiano dovrebbe pensare. Tutti dovrebbero credere che la morte non è la fine, già l'inizio della vita ed è per questo che dovrebbe prepararsi in anticipo e in tempo. Può verificarsi in qualsiasi momento. Quanti oggi-domani calerà il sipario e tutti andranno dove non c'è ritorno. Lì saremo pagati per tutto quello che abbiamo fatto in questa vita terrena di breve durata.
Fratelli! Credete nell'aldilà, credete nell'immortalità dell'anima umana, credete che vivrete per sempre dopo la morte. Se non ci credi, significa che non credi che il Signore Cristo è risorto e quindi la tua fede è vana. Attenti ai falsi insegnamenti e ai falsi maestri che predicano e vedono nella morte la completa distruzione dell'anima umana. Ciò è particolarmente evidente nel nostro secolo. Ma lascia che questa età ondeggi, cerchi di stabilire la fede nella vita eterna in nome della ragione; che trovi a difesa della sua opera apologeti più eloquenti di Rousseau o pensatori più profondi e perspicaci di Platone, noi cristiani possiamo aspettarci le loro risposte senza timore.
La filosofia non riuscirà mai a stabilire la fede nella vita eterna. E nessuna teoria filosofica soddisfa l'anima umana. Era necessaria una voce dal cielo per annunciare la vita eterna, e questa Voce fu ascoltata e la gente credette in Lui con tutta l'anima e con tutto il cuore. Questa Voce ha incoraggiato noi e tutta l'umanità di buon senso. Il nostro Salvatore Gesù Cristo, che con il Vangelo ha distrutto la morte, ha illuminato la vita e ha concesso l'incorruttibilità (cfr 2 Tm 1,10).
Rileggendo il Nuovo Testamento di nostro Signore Gesù Cristo, ho trovato in esso le parole "vita eterna" 40 volte. E posso dire senza dubbio che il Salvatore pose la vita eterna come obiettivo del Suo insegnamento. Cerca prima il regno di Dio e la sua verità (Matteo 6:33) - ha detto. E come possiamo cercare il Regno di Dio se non c'è l'aldilà? Il regno di Dio e la sua verità iniziano qui, in noi, ma sarà completo ed eterno dopo la morte, perché la nostra vita è nei cieli (Fil 3,20), e qui sulla terra siamo estranei, questa vita è una vita di attesa, siamo viaggiatori transitori che aspirano al tranquillo rifugio eterno del cielo. Non capisco lo stato d'animo delle persone che trascorrono la loro vita terrena con tutte le sue difficoltà senza Dio e il suo aiuto, senza fede e speranza. Nei momenti più difficili della mia vita, nelle sofferenze più terribili del mio cuore, ho avuto e ho tuttora una speranza vittoriosa che mi fortifica nel cammino spinoso. Penso così: non appartengo completamente alla terra, tutta la mia vita terrena è transitoria, ma posso soffrire, perché so che la mia sofferenza ha una meta che mi spiegherà l'eternità; So anche che quando Dio ama, punisce. Posso soffrire con tale fiducia. Anche voi soffrite, fratelli miei, nella speranza che le vostre sofferenze vi conducano alla meta. Semina la tua speranza viva ovunque dietro di te e intorno a te, spendi questa speranza nella notte del dubbio, predicare la vita futura senza la quale questa vita terrena sarebbe del tutto irragionevole, inutile e senza scopo. Crediamo che sì Cristo è risorto dai morti ed è diventato il primogenito di coloro che sono morti (1 Cor. 15:20). Amen.
Chi vuole conoscere la vita di san Mardario può leggerla - in inglese - a questo link.
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