Ipocrita, togli prima la trave dal tuo occhio e poi ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall'occhio del tuo fratello. [Mt 7:5]
Ecco un fatto psicologico profondo. Se con l'aiuto di Dio una persona si purifica dal peccato e in questo modo guarda tutto puro, allora: 1) tutto gli sarà mostrato sotto un'altra luce e solo allora potrà dare una valutazione corretta delle cose, 2) allora nel suo cuore egli vuole e da solo amore per ogni creatura, e come dice sant'Isacco il Siro, "pietà e purezza irraggiungibili, nessuna sofferenza, nessun danno in nulla". Solo allora si può insegnare al prossimo (e secondo l'istruzione della grazia di Dio), e allora le parole saranno efficaci, utili, guariranno e non feriranno gli altri. E fino a quando non raggiungiamo un tale stato non pretendiamo di essere insegnanti. Se prendiamo un esempio molto conosciuto, il Venerabile monaco Nil Sorski (+1508) non ha mai risposto da sé, ma ha sempre presentato solo il parere dei Santi Padri. Se non trovava una risposta immediata, non dava risposta finché non trovava un pensiero espresso dai Santi Padri su quell'argomento. E noi invece, senza conoscere nulla, che sappiamo o non sappiamo qualcosa, o semplicemente perché "ci pare" diciamo un mucchio di cose. La persona saggia sentirà immediatamente l'infondatezza delle nostre parole e ci condannerà. Nella tua testa, o più precisamente nel tuo cuore, hai troppa spazzatura. Ecco perché devi essere particolarmente silenzioso. A una domanda diretta si può rispondere solo facendo riferimento alla propria ignoranza (che in effetti è così!), proprio per non offendere una persona con il nostro silenzio. Siamo tutti, nelle parole di san Simeone il Nuovo Teologo, nel "peggior fascino", cioè nelle tenebre, nell'illusione, nella schiavitù del diavolo. Solo pochi sono liberati da questo stato dal Signore. Come può un cieco guidare un cieco? E tu pretendi di insegnare a tutti. Smettila!
Il pubblicano non studiava, ma diceva con contrizione: "Dio, abbi pietà di me peccatore" , lo diceva non solo nel tempio, ma aveva sempre questo atteggiamento - altrimenti non potrebbe pregare così Tempio! Potrebbe lui, e chiunque altro in uno stato simile, insegnare agli altri? Chiaramente no. E per chi è schiavo del peccato e del diavolo, l'unico stato corretto è la condizione del pubblicano. Quando il pentimento abbraccia tutto il nostro essere, solo allora si manifesterà in noi la potenza di Dio. La mia potenza si perfeziona nella debolezza [II Cor. 12,9], cioè quando un uomo giunge alla condizione di pubblicano (nell'umiltà) - allora opererà in lui la potenza di Dio, che lo farà uscire dal Egitto verso la Terra Promessa. Non c'è altro modo. Se mi permetto di scriverti questo, lo faccio con il diritto di essere tuo padre spirituale. Mi dispiace se ti senti offeso.
Possa Dio proteggerti e renderti saggio!
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