Offriamo la traduzione in italiano dell'omelia per il Venerdì Santo di san Filarete metropolita di Mosca, da lui declamata al monastero di sant'Alexander Nevskij - a San Pietroburgo, nel 1816 in occasione dei Vespri della Deposizione al Venerdì Santo di quell'anno.
Qualcuno osa parlare d'Amore in questi giorni? Chi parlerà adesso, quando il frutto dell'inimicizia è maturato nella vigna dell'Amato? quando la terra trema d'orrore, i cuori di pietra si infrangono e l'occhio del cielo è oscurato da una profonda indignazione? Chi parlerà ora d'amore quando il Figlio di Dio, sofferente nel mondo, viene abbandonato, e il suo grido orante riempie l'aria: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? [Mt 27:46]. Queste urla rimangono senza risposta.
E' vero, cristiani! Oggi potrebbe essere un giorno di odio e rancore, orrore, ira e vendetta. Ma se fosse così, cosa sarebbe di noi se la terra decidesse di tremare e il cielo decidesse di caderci addosso? Dove potremmo rifugiarci? Guardate con diligenza il Golgota: lì, dove si concentrò l'afflizione più sublime, troverai il tuo rifugio. In quel momento e in quel luogo, la terra tremò e fondamenta dei monti si turbarono, perché Dio era adirato [cfr. salmo 17:7]. Non vedete come rimane immobile il Legno della Croce, Albero che non può essere sradicato? Allora, mentre anche i morti sono turbati nelle loro tombe, non vedete come pacificamente il Crocifisso riposa sulla sua croce, per quanto cercassero di strappargli la sua stessa gloria, dicendo: Scendi dalla croce ; la stessa dignità del Figlio di Dio, che dice: Se sei il Figlio di Dio, scendi dalla croce ; e anche la stessa bontà della fede in Lui, dicendo: Scenda dalla croce e gli crederemo? Affermiamo dunque nei nostri cuori questa verità strana e terribile per il mondo, ma gioiosa per chi crede: che non c'è niente al mondo più saldo della Croce o più sicuro del Crocifisso.
O cristiano! Lascia che l'oscurità copra la terra! Che ci sia una fitta oscurità sulle nazioni! (Is. 60: 1) Sorgi dalla paura e dalla perplessità! Risplendi di fede e speranza! Attraverso le tenebre verrà la tua luce (cfr. Is. 60: 2-3). Va 'per la via che ti apre il velo dei misteri squarciato in due; entra nel Santuario interno delle sofferenze di Gesù, lasciandoti alle spalle il cortile esterno che è dedito alla derisione dei pagani. Cosa c'è nel Santuario? Nient'altro che l'amore santo e benedetto del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo per la razza umana peccatrice e maledetta.
L'amore del Padre è crocifisso.
L'amore del Figlio è crocifisso.
L'amore dello Spirito Santo è il potere trionfante della Croce.
Perché Dio ha tanto amato il mondo!
Di questo amore, o cristiano, permettici di mantenere un certo silenzio davanti a te, in quanto è impossibile parlarne, tanto che anche la Parola di Dio taceva sulla croce come unico modo per trasmetterla perfettamente. Che questa Parola e questo amore ci concedano anche di tacere e di ascoltare il silenzio, così come i figli di una madre si capiscono nel cuore, reciprocamente, senza parole.
Quindi, chi crocifigge il Figlio di Dio? I soldati? Non sono altro che strumenti di tormento, come la croce e i chiodi. Pilato? Sembra che abbia esaurito ogni sforzo per difendere il Giusto e abbia annunciato solennemente la sua riluttanza a prendere la maledizione del suo sangue su se stesso: prese dell'acqua e si lavò le mani davanti alla moltitudine, dicendo: Sono innocente del sangue di questo giusto (Mt. 27:24). Il Popolo? Come potevano cercare il sangue di Colui che cercavano di intronizzare come Re? I sommi sacerdoti? Gli anziani? I farisei? Ammettono di non avere autorità sulla vita di nessuno: non è lecito per noi mettere a morte alcun uomo (Gv. 18:31). Il traditore [Giuda]? Aveva già testimoniato nel tempio che lui ha tradito il sangue innocente (Mt 27: 4). Il principe delle tenebre? Non poteva nemmeno togliere la vita a Giobbe; lui stesso è ora condannato e scacciato. Ma chi potrebbe conoscere i crocifissi meglio del Crocifisso? E cosa dice? Non sanno quello che fanno (Luca 23:24).
Di questo amore, o cristiano, permettici di mantenere un certo silenzio davanti a te, in quanto è impossibile parlarne, tanto che anche la Parola di Dio taceva sulla croce come unico modo per trasmetterla perfettamente. Che questa Parola e questo amore ci concedano anche di tacere e di ascoltare il silenzio, così come i figli di una madre si capiscono nel cuore, reciprocamente, senza parole.
Caifa ha toccato il vero motivo quando ha detto: È opportuno per noi che un uomo muoia per il popolo e che l'intera nazione non muoia; proprio lui non ha parlato da se stesso: ma essendo sommo sacerdote quell'anno (Gv. 11:50, 51). Suonava come un cembalo il cui compito era di annunciare quel giorno alla chiesa, ma lui stesso non capiva la sua buona novella. Quindi, ciò che non volevano, non potevano fare e non sapevano veniva eseguito davanti al mondo intero da quegli stessi che non lo volevano, non potevano farlo e non lo sapevano. Per inciso, questo non significa che non ci fossero parti colpevoli dell'omicidio dell'Innocente! No! Chi non poteva capire ciò che anche il disperato Giuda comprendeva e predicava, se solo avesse voluto comprendere? Tuttavia, se lo avessero saputo, non avrebbero crocifisso il Signore della gloria (1 Cor. 2: 8).
Sembrerebbe che quando approfondiamo il mistero della crocifissione e percepiamo nelle sofferenze del Figlio di Dio la volontà di Suo Padre, siamo più propensi a sentire la terribilità del Suo giusto giudizio che la dolcezza del Suo amore. Tuttavia questo dovrebbe assicurarci non l'assenza di quell'amore stesso, ma solo la nostra incapacità e mancanza di preparazione ad accettare ciò che suggerisce. Chi ha paura non è perfetto nell'amore (1 Gv. 4:18), dice il discepolo dell'Amore. Purifichiamo e allarghiamo i nostri occhi con l'amore e, laddove è stato mescolato con il timore del giudizio di Dio, godiamoci la visione dell'amore di Dio. Dio è amore (1 Gv 4: 8).
Ma se il Padre celeste per amore del mondo ha dato il Suo unigenito Figlio, allora anche il Figlio per amore del mondo dona Se stesso; e come l'amore crocifigge, così è anche l'amore crocifisso. Infatti, sebbene il Figlio non possa fare nulla da se stesso (Giovanni 5:19), non può nemmeno fare nulla di contraddittorio con se stesso . Non cerca la propria volontà (cf. Gv.5:31) , perché è l'eterno Erede e Possessore della volontà di Suo Padre. Egli dimora nel suo amore, ma in quell'amore Egli stesso riceve tutto ciò che Dio ama nel suo amore, come dice: Come il Padre ha amato me, così ho amato voi (cfr Gv 15,9-10). Così l'amore del Padre celeste, tramite il Figlio, si diffonde nel mondo: L'amore del Figlio di Dio, uno in essenza con il Padre, ascende anche al Padre celeste e discende nel mondo. Lasciate che coloro che hanno gli occhi vedano questo fondamento più profondo e l'originale formazione interiore della croce, formata dall'amore del Figlio di Dio per il Suo Santo Padre e dall'amore per l'uomo che ha peccato.- l'una che preclude l'altra e l'una aderente all'altra-apparentemente dividendo l'unicità, ma in verità unendo ciò che era diviso. L'amore per Dio è zelante per Dio; l'amore per l'uomo ha pietà dell'uomo. L'amore per Dio richiede che la legge della verità divina sia osservata; l'amore per l'uomo non abbandona nemmeno il trasgressore per perire nella sua ingiustizia. L'amore per Dio si sforza di sconfiggere il nemico di Dio.
La Croce di Gesù, formata dall'inimicizia dei Giudei e dalla violenza dei pagani, è l'immagine terrena e l'ombra di questa Croce celeste dell'amore. Senza di essa, la croce non solo potrebbe difficilmente reggersi su se stessa, anche fino alla morte, Colui Che tiene nelle sue mani la vita di tutti i vivi, ma non avrebbe nemmeno potuto toccare le spalle di Colui per il quale solo dodici legioni di angeli aspettavano la sua chiamata a liberarlo. Invano l'esercito oscuro solleva le armi per prenderlo prigioniero e preparare i suoi legami, poiché avendo solo il fuoco del suo odio ad illuminare la sua strada, non vede che è già prigioniero e vincolato dal suo stesso amore, che è più forte della morte ( cfr. Canti 8:6). Invano la banda senza legge grida: Abbiamo una legge, e secondo la nostra legge dovrebbe morire (Gv. 19: 7) —Non morirà in nessun altro modo che secondo la Sua stessa Legge: nessun uomo ha amore più grande di questo, che un uomo offre la vita per i suoi amici (Gv. 15:13). Invano ripetono i bestemmiatori : Se sei il Figlio di Dio, scendi dalla croce (Matteo 27:40) - il Figlio di Dio proprio per questo ci permette di riconoscerlo - che non discende dalla croce finché non si è esaurito nella sua multiforme brama d'amore per suo Padre, al quale alla fine rimette il suo spirito, e per l'umanità, per la quale scorre l'acqua della purificazione e il sangue della vita. Con ciò percepiamo l'amore di Dio, perché ha dato la sua vita per noi (1 Giovanni 3:16).
La coscienza di ciascuno, che ci mostrerà immancabilmente ora, o in altro momento o il dolore che attende i nemici della croce, o la vittoria, la pace e la gloria di coloro che la amano, secondo il giudizio dell'Agnello di Dio che fu immolato sulla croce, Benedizione, onore, gloria e potere siano a lui ... nei secoli dei secoli (Apocalisse 5:13) . Amen.
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