Come non perdere la Grazia della Santa Comunione

 Ecco tradotti alcuni consigli di alcuni insigni sacerdoti russi riguardo la domanda: "come posso non perdere la grazia dopo la Divina Comunione"? 

Il sacerdote Alexei Veretelnikov, chierico della Chiesa dei Nuovi Martiri e Confessori di Russia a Strogino, Mosca:

Infatti, dobbiamo ammettere che nella pratica spirituale di un cristiano possiamo trovare molto sulle regole per prepararsi alla Santa Comunione, ma molto poco su come dobbiamo comportarci dopo questo sacramento.

Ma dobbiamo notare che alcuni Santi Padri danno consigli piuttosto interessanti riguardo all'attività dopo la Comunione. Così, san Teofane il Recluso ci consiglia di evitare il sonno diurno per non cadere nelle tentazioni impure degli spiriti maligni. È noto che San Giovanni di Shanghai trascorreva molto tempo dopo le funzioni e la Comunione in chiesa, sull'altare, godendo del sentimento di unità con Cristo dopo aver ricevuto il Suo Corpo e Sangue. Da giovane sacerdote San Giovanni di Kronstadtscrisse sull'astenersi dal dormire e dal mangiare carne il giorno della Comunione e negli ultimi anni della sua vita, sulla completa astinenza dal cibo. Ma questo non vuol dire che queste regole debbano essere generalmente seguite. Inoltre, nel ritmo della vita di una grande città per molti, la domenica rimane l'unico giorno in cui c'è l'opportunità di incontrare i propri amici e godersi una buona compagnia. Naturalmente, non c'è peccato in una buona compagnia davanti a una tazza di tè.

Ma nello stesso tempo, se possibile, nel giorno della Comunione dovremmo astenerci dai passatempi vuoti e oziosi e stare soli con noi stessi e Dio almeno per un po'. È necessario cercare di preservare il più possibile la quiete e la pace interiori e tenere a mente una breve preghiera, in modo che la mente e il cuore possano evitare pensieri vuoti o, peggio, peccaminosi. Non dovremmo essere distratti da chiacchiere mondane e discorsi oziosi. La domenica ci impone di fare buone azioni, soprattutto il giorno della Comunione. Si consiglia di dedicare tempo alla lettura delle Scritture, alla preghiera e alle opere di misericordia.

Essendo il cuore della vita spirituale, l'Eucaristia richiede che siamo vigilanti e attenti alle nostre azioni, parole e pensieri.

La santa Comunione, foto da Orthodox Christianity

Arciprete Dimitry Vylekzhanin, rettore della Chiesa della Natività di Giovanni Battista, villaggio di Orshanka (diocesi di Yoshkar-Ola e Mari):

In primo luogo, la grazia non andrà perduta dopo la Comunione se tratti con amore le persone intorno a te. Che tu sia in un bar, in un negozio o per strada: se tratti gli altri con amore e parli molto, la grazia non andrà via, ma aumenterà anche nel tuo cuore. Come dicono i Santi Padri, puoi rimanere in silenzio ma essere distratto nella mente e puoi parlare ed essere nello Spirito. Quindi, la cosa più importante è non peccare e rimanere nell'amore. Dopo la Comunione è possibile tacere, rinchiudersi in una cella, ma nello stesso tempo peccare più con i pensieri che per strada o in comunicazione con le persone. Penso che la cosa più importante sia trattare le persone con sentimenti gentili e amore.

In secondo luogo, la grazia non ti lascerà se la tua mente è in paradiso. Anche se comunichi fisicamente con qualcuno sulla terra, il punto non è vincolare la tua anima agli interessi terreni. Perché se ti aggrappi alle cose terrene con tutto il cuore, allora, naturalmente, la grazia ti lascerà. Devi sempre mantenere la preghiera nella tua anima e puoi fare qualsiasi cosa tranne il peccato con il tuo corpo e la tua mente.

Il sacerdote George Firsov, chierico della Chiesa della Dormizione della Madre di Dio a Veshnyaki, Mosca:

Ognuno ha un giorno diverso: qualcuno, per esempio, deve andare a lavorare dopo la Comunione. E se una persona riesce a controllarsi, senza parlare troppo o impegnarsi in attività sciocche, allora penso che dopo la liturgia possa andare al lavoro o incontrarsi con gli amici. Naturalmente non andrei in un locale o in luoghi troppo rumorosi e direttamente associati al peccato dopo la Comunione. E nel contesto di tutti i giorni, perché non incontrarsi con gli amici o passare un po' di tempo in un bar se si è di buon umore e sereni? Se hai qualche "animale" dentro di te, ti sentirai sempre male, sia dopo la Comunione che prima.

A volte i sacerdoti consigliano alle persone di rimanere in chiesa dopo la Comunione e aiutano a pulire le icone e pulire i candelabri, ma mi permetto di scherzare su questo argomento. Penso che i padri che dicono questo siano rettori. Personalmente incoraggio tutti ad andare da tua madre che non vedi da due settimane, da tua nonna o da qualcun altro. Puoi anche stare in chiesa, questa è anche la nostra famiglia e dovresti essere coinvolto nella vita parrocchiale. Le persone si conoscono quando iniziano a lavare pavimenti e finestre o a sistemare le candele. Anche questo è utile. Quindi i rettori hanno certamente ragione. Ma se hai tuo marito con i bambini in casa, la tua minestra non è cotta, i pavimenti non sono lavati o altre faccende domestiche ti aspettano e stai in chiesa mezza giornata, credo che non vada bene.

Il sacerdote Leonid Kudryachov, rettore della Chiesa dell'Annunciazione della Santissima Madre di Dio a Orenburg:

Presumo che ogni sacerdote conosca le lamentele dei parrocchiani su quanto sia difficile trascorrere la giornata in cui fanno la Comunione da soli e in silenzio. Vogliono, ma non possono! Ora una vicina chiama con i suoi discorsi, poi i parenti arrivano inaspettatamente, poi i nipoti, poi devono andare da qualche parte e fare le cose. A causa di questa grazia si riversa e il trambusto della vita spiazza rapidamente lo stato altamente spirituale acquisito in chiesa. L'hanno sopportato una, due volte, ma quanto possono sopportare?! Si irritano con il prossimo e con le circostanze, e compaiono rabbia e tensione, cioè non i frutti di cui parla l'apostolo Paolo: amore, gioia, pace, pazienza, mansuetudine, bontà... (Gal 5,22 ). Cosa dovremmo fare? Come possiamo stare lontani in sicurezza dal mondo e da tutto ciò che è nel mondo nel giorno della Comunione? In quale grotta possiamo nasconderci? C'è un altro modo per vivere il giorno della Comunione in modo retto e corretto? Penso di si.

Riflettiamo sull'alternativa.

La sacra Eucarestia è il Signore Gesù Cristo stesso. Lui è la nostra grazia! Attraverso la Comunione noi siamo in Lui, ed Egli è in noi. Ora chiediamoci perché il Salvatore vuole essere unito a noi. Non c'è una risposta semplice a questa domanda, non è un caso che la Comunione sia chiamata Mistero. Per me questo evento è così sfaccettato che posso contemplarlo solo un aspetto alla volta. Questa volta rifletto sul fatto che il Signore ha stabilito la pratica della Comunione per andare via e non andare via, per ascendere e nello stesso tempo rimanere con noi tutti i giorni fino alla fine dei tempi. Egli continua a vivere sulla terra attraverso il Suo Corpo: la Chiesa; Mantiene un legame mistico con i membri del Corpo attraverso la Comunione. Così, il Signore Gesù Cristo visse sulla terra 2000 anni fa e vive ora nei cristiani. Sappiamo dai Vangeli che ha trascorso trent'anni nella santità quotidiana, facendo molto virtuosamente le cose ordinarie di ogni giorno. Poi per tre anni ha servito le persone, predicando la verità e guarendo i malati. Finalmente venne il momento di prendere la Croce e andare al Golgota. E tutte queste variazioni della vita di Cristo possono coesistere e si manifesteranno nei comunicanti: santità quotidiana, servizio agli altri e prove. E questo significa che, avendosi comunicati, non c'è bisogno che noi chiudiamo Cristo nell'appartamento; non c'è bisogno di mettere la sua lampada sotto il moggio (cfr Mt 5,15); non c'è bisogno di nasconderlo alle altre persone. Il Regno di Dio si è avvicinato e non deve ritirarsi.

Ogni volta che facciamo la Comunione, noi, membra del Corpo di Cristo, riceviamo un impulso a muoverci e ad agire. Ma è spaventoso agire, a volte. E se fosse difficile? E se pecchiamo? E se qualcosa non funziona? Ma diamo un'occhiata agli apostoli. Hanno ricevuto la Comunione durante l'Ultima Cena, e poi hanno dovuto affrontare una serie di prove. Hanno fallito in tutto! Non riuscirono a sostenere Cristo durante la Sua preghiera nel Giardino del Getsemani: si addormentarono. Sono scappati quando è stato preso in custodia. Pietro rinunciò a Cristo. Tutto è andato storto. Se avessero pensato come fanno i moderni parrocchiani ortodossi, avrebbero deciso che sarebbe stato meglio non fare la Comunione del tutto a causa di tali conseguenze. O almeno avrebbero concluso che fare la Comunione dovrebbe essere meno frequente “lontano dalla tentazione”. Invece hanno cominciato a prendere parte alla Santa Risurrezione ogni giorno e più spesso.

È vero, possiamo commettere errori, errori e cadute, ma si impara dai propri errori. Impariamo a mettere in sintonia la nostra vita con la volontà di Cristo: non resisterGli, ma arrendersi a Lui, fidarsi di Lui e mettere l'Amore al centro della vita.

Ieromonaco Dimitry (Pershin), chierico della Cattedrale dell'Ascensione ad Alma-Ata:

La comunione è partecipazione all'Ultima Cena. Questa è la comunione con Cristo, al quale ci siamo legati nei sacramenti del Battesimo e della Cresima. Per questo le preghiere del sacerdote alla mensa d'altare sono rivolte a Lui, sia pure a nome di tutti i fedeli che sono venuti in chiesa. E dopo aver fatto la Comunione mostriamo l'immagine dell'amore di Cristo in questo mondo. Compiamo la missione che Dio Padre ha affidato a Suo Figlio per condividere con noi. Così, uniti a Lui nell'Ultima Cena, rendiamo testimonianza a Colui che abbiamo ricevuto nella Comunione, dal quale viviamo e che serviamo.

Cerchiamo di non riversare la gioia piena di grazia che ha toccato i nostri cuori, ma di accrescerla in opere d'amore, prendendosi cura degli affamati, degli assetati, dei malati o dei carcerati. Perché la distanza tra noi e Dio è la distanza tra noi e coloro che hanno bisogno di noi. Questa è la grande felicità dei cristiani: non c'è bisogno di andare in pellegrinaggio per avvicinarsi a Dio. Bastano pochi attimi di dedizione a una moglie stanca, ad un bambino che piange, ad una vecchia confusa; lavare i piatti a turno, spazzare il pavimento, fare i compiti, stare lontano da Internet, giocare a pallavolo o a calcio con gli adolescenti e parlare con loro del significato della vita. Infine, raggiungi la casa di cura o l'ospizio più vicino e fatti coinvolgere nel loro lavoro.

Questo per non parlare della lettura della Parola di Dio, perché rinfresca l'anima come sorgenti al caldo.

E tutto questo - la cura dei vicini e dei lontani, la fedeltà alla nostra parola e l'adempimento dei nostri doveri - può dissolversi nella preghiera o almeno essere un pensiero davanti a Dio, che ha mandato nella nostra vita le persone e le circostanze grazie a cui possiamo crescere alla sua misura. E la sua misura è quella dell'amore della Croce.