L'Apostolo dell'Amore (vescovo Partenio di Bigorsk)

 Offriamo la traduzione dell'omelia del vescovo-abate Partenio di Bigorsk per la festa del santo apostolo ed evangelista Giovanni (26 settembre / 9 ottobre). 

Carissimi, oggi siamo riuniti nell'amore e nella gioia festosa dall'unico Amore divino, il «figlio del tuono» (Mc 3,17), e dal santo e glorioso apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo. Questo amato discepolo ed evangelista di Cristo è conosciuto in particolare come l'Apostolo dell'Amore, perché fu obbediente e fedele fino alla fine al suo Maestro.

Infatti, la fedeltà e l'obbedienza sono stati i segni principali, sia soteriologicamente che didatticamente, con cui il Figlio di Dio viene sulla Terra. È apparso come un uomo in questo mondo in infallibile obbedienza a Suo Padre, fino alla Sua morte corporea. Si è abbassato assumendo le sembianze di un servo, facendosi uguale all'uomo e manifestandosi come uomo. Si è abbassato fino al punto della propria morte, alla morte di Croce (Filippesi 2:7-8). In questo modo ci insegna a tutti che, come suoi discepoli, dobbiamo essere umili e obbedienti.

Nella lettura evangelica di oggi della seconda domenica dopo la festa dell'Esaltazione della Croce, ascoltiamo un insegnamento molto bello e utile sull'obbedienza. Il Signore Cristo comanda all'apostolo Pietro di riprendere il mare con la sua barca e di gettare le reti da pesca. Questo comandò dopo che l'Apostolo aveva passato tutta la notte a cercare di pescare, ma senza successo, poiché il tempo non era buono per la pesca. Ora, l'Apostolo era un pescatore, così si guadagnava da vivere, e così raccontò a Cristo ciò che era accaduto, dicendo: "Maestro, siamo stati fuori a pescare tutta la notte e non abbiamo preso nulla". Ma non si fermò qui, anzi, per rispetto del suo Maestro, aggiunse subito: “Ma io getterò le mie reti, secondo la tua volontà”. Vedete, l'Apostolo sapeva che a causa del tempo non era possibile pescare nessun pesce, ma per obbedienza fece comunque ciò che il suo Maestro gli aveva comandato. E poi sentiamo nel Santo Vangelo che catturò così tanti pesci che le sue reti si ruppero (Lc 5,4-6). È successo un vero miracolo! La sua obbedienza gli portò una grande benedizione. Il Signore, che è Onnisciente, sapeva benissimo che il tempo non era adatto per la pesca, ma prevedeva che l'Apostolo gli sarebbe stato obbediente e che sarebbe diventato una benedizione, una lezione e un esempio per tutti.

Il vescovo Partenio

In sostanza, tutto ciò che Dio ha fatto mentre era in forma corporea sulla Terra era per la nostra salvezza ed edificazione. Ha voluto mostrarci che la cosa più importante nella vita è che l'uomo cammini sempre secondo la Volontà di Dio. La Divina Volontà sarà la sua guida quando sarà obbediente ai comandamenti di Dio. Se vogliamo capire cos'è l'obbedienza, dobbiamo prima di tutto guardare alcuni esempi di disobbedienza. In effetti, il male è venuto nel mondo quando l'angelo più radioso di tutti è diventato invidioso di Dio Creatore e si è allontanato dalla Luce Divina. L'oscurità e l'Ade furono i risultati, e insieme a lui fece cadere molti angeli negli abissi dell'inferno. Una cosa simile accadde con i nostri antenati, Adamo ed Eva. Fu dato loro un solo comandamento, una sola obbedienza: non mangiare del frutto di un solo albero nel Giardino dell'Eden. E ancora, hanno trasgredito questo comandamento e sono stati disubbidienti. Con la loro disobbedienza, il male e la morte furono introdotti all'umanità. Israele, il popolo eletto, soffrì molto a causa della sua disobbedienza a Dio, e di conseguenza sperimentò sempre una grande miseria. D'altra parte, il Figlio dell'uomo, durante il suo soggiorno sulla Terra, ci ha mostrato con il suo esempio quanto sia salvifica, piena di grazia e benedetta l'obbedienza, e quale grande benedizione ci porti. Mediante l'obbedienza, ha compiuto il piano di salvezza di Dio per il mondo e la vita eterna. ci ha mostrato con il suo esempio quanto sia salvifica, piena di grazia e benedetta obbedienza, e quale grande benedizione ci porti. Mediante l'obbedienza, ha compiuto il piano di salvezza di Dio per il mondo e la vita eterna. ci ha mostrato con il suo esempio quanto sia salvifica, piena di grazia e benedetta obbedienza, e quale grande benedizione ci porti. Mediante l'obbedienza, ha compiuto il piano di salvezza di Dio per il mondo e la vita eterna.

Ciò significa che dove non c'è obbedienza, non ci può essere benedizione. Ove l'anarchia regna, in un posto del genere il caos e l'oscurità regnano. Una tale situazione calamitosa può verificarsi anche nella Chiesa, se non c'è una vera obbedienza. Senza obbedienza, il caos si traduce nelle nostre famiglie, nell'azienda in cui lavoriamo, nella società e nello Stato. Se le persone seguissero l'esempio di Cristo e fossero obbedienti gli uni agli altri in tutte le cose buone, allora avremmo armonia in ogni aspetto della vita. L'apostolo Paolo ci dice: «Figli, ubbidite ai vostri genitori nel Signore, perché questo è giusto... E voi, servi, siate obbedienti a quelli che sono i vostri padroni secondo la carne, con timore e tremore, con sincerità di cuore, come a Cristo» (Efesini 6,1.5), «il quale, pur essendo Figlio, imparò l'obbedienza dalle cose che soffrì e, essendo stato reso perfetto, divenne l'autore della salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono» (Ebrei 5:8). E qui oggi ascoltiamo nel Vangelo che quando siamo obbedienti, Dio è pronto a benedirci, a fare miracoli per noi, a fare ciò che è impossibile per gli uomini. L'umile obbedienza attira la benedizione di Dio e fa miracoli. Lo sappiamo particolarmente bene nel monachesimo. Nei monasteri ogni grazia si acquista attraverso il sacrificio e l'obbedienza dei monaci che hanno lasciato questo mondo e si sforzano di compiere la Volontà di Dio, che si esprime attraverso l'obbedienza al loro Anziano. Questo è il motivo per cui Dio fa così spesso miracoli nei monasteri. L'umile obbedienza attira la benedizione di Dio e fa miracoli. Lo sappiamo particolarmente bene nel monachesimo. Nei monasteri ogni grazia si acquista attraverso il sacrificio e l'obbedienza dei monaci che hanno lasciato questo mondo e si sforzano di compiere la Volontà di Dio, che si esprime attraverso l'obbedienza al loro Anziano. Questo è il motivo per cui Dio fa così spesso miracoli nei monasteri. L'umile obbedienza attira la benedizione di Dio e fa miracoli. Lo sappiamo particolarmente bene nel monachesimo. Nei monasteri ogni grazia si acquista attraverso il sacrificio e l'obbedienza dei monaci che hanno lasciato questo mondo e si sforzano di compiere la Volontà di Dio, che si esprime attraverso l'obbedienza al loro Anziano. Questo è il motivo per cui Dio fa così spesso miracoli nei monasteri.

L'obbedienza è una virtù divina, anche se non un'obbedienza qualsiasi, ma solo ciò che è vero e per amore di Dio e che è fatto in Dio. Nella veglia di ieri sera leggiamo nell'epistola di san Giovanni il Teologo che egli consiglia ai cristiani di esaminare ogni cosa con discernimento: «Carissimi, non credete a ogni spirito, ma provate gli spiriti, se sono di Dio, perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo» (1 Gv 4,1). L'obbedienza, quindi, è insieme salvifica e necessaria, ma allo stesso tempo dobbiamo stare attenti a chi obbediamo. Quando scegliamo un padre spirituale, dobbiamo stare molto attenti a chi affidiamo la nostra anima ea chi daremo la nostra obbedienza. In primo luogo, dovremmo chiederci se l'uomo che consideriamo come un padre spirituale ha una vita in ordine, e se vive nell'obbedienza. Si confessa? I suoi insegnamenti sono sani di mente e sono conformi allo spirito della Tradizione della Chiesa? Oppure semina discordia, pettegolezzo e giudizio? Se un padre spirituale ti dice come cristiano che dovresti giudicare un altro padre spirituale, o altre persone in generale, scappa! O se dovessi dire ai miei figli spirituali di pensare, parlare o scrivere contro un altro padre spirituale, spero che mi abbandonino! Questo è ciò che ci insegna San Giovanni il Teologo: Dopo aver messo alla prova gli spiriti, dobbiamo attenerci a ciò che è sano, ciò che è giusto, ciò che è provato, e stare lontani da ciò che non è in accordo con gli insegnamenti della Chiesa. E il giudizio? Se un padre spirituale ti dice come cristiano che dovresti giudicare un altro padre spirituale, o altre persone in generale, scappa! O se dovessi dire ai miei figli spirituali di pensare, parlare o scrivere contro un altro padre spirituale, spero che mi abbandonino! 

E quindi, prima di decidere a quale padre spirituale obbedire, dovremmo esaminare attentamente la sua vita. Spesso, quando consiglio i fedeli, paragono la scelta di un padre spirituale alla scelta di un medico per le malattie fisiche. Quando le persone vanno a vedere un medico, prima guardano a chi stanno andando ea chi affidano la loro salute fisica. Quando scelgono il proprio medico di famiglia, ricercano il suo curriculum professionale, vedono com'è la sua reputazione e, soprattutto quando le persone hanno bisogno di un intervento chirurgico, fanno ricerche per vedere quale specialista è il migliore. Questo è il tipo di cura e attenzione che dovremmo avere quando scegliamo un padre spirituale. Purtroppo ci sono persone nella Chiesa che insegnano che dobbiamo sempre scegliere il nostro parroco come nostro padre spirituale. Tuttavia, non troviamo tale regola nemmeno nei canoni della chiesa, o negli insegnamenti dei Santi Padri. Certo, dobbiamo sempre mostrare rispetto al nostro parroco e ascoltarlo, poiché prega per noi e lavora per il bene delle nostre anime. Ma ognuno dovrebbe scegliere un padre spirituale secondo il proprio cuore, secondo come ci insegnano i Santi Padri, ovunque si trovi. La Chiesa è Una, Santa, Cattolica e Apostolica. Quindi, se qualcuno trova un padre spirituale che si trova in una giurisdizione diversa, nulla impedisce loro di confessarsi con lui. E quanto al padre spirituale, soprattutto, deve essere umile e obbediente alla Chiesa. Anche lui dovrebbe vivere sotto la guida spirituale, non giudicare, non calunniare, e dovrebbe guidare i suoi figli spirituali sulla via dell'amore. Così, come abbiamo sentito ieri sera ai Vespri dall'Apostolo dell'Amore: «Se qualcuno dice: 'Io amo Dio' e odia suo fratello, è bugiardo; poiché chi non ama il fratello che ha visto, come può amare Dio che non ha visto? E da lui abbiamo questo comandamento: che chi ama Dio, ami anche suo fratello» (1 Gv 4,20-21).

Ciò significa che è solo per amore che possiamo essere riconosciuti come di Cristo e che è solo attraverso l'amore che Dio opererà attraverso di noi. L'apostolo Giovanni è chiamato “teologo” perché ha amato il Signore Cristo con tutte le sue forze e con piena fiducia. Nella Cena mistica, appoggiò il capo sul petto del Signore, e da lì, dall'Amore di Cristo, trasse fuori la sua meravigliosa ed eccelsa teologia. Per questo si dice che il suo Vangelo contiene la sostanza teologica più profonda. Lo possiamo vedere anche dalle prime parole: "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio" (Giovanni 1:1). Comincia da una grande altezza spirituale, spiegandoci che Cristo era eternamente insieme al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo,

Carissimi, oggi la Chiesa ci presenta due esempi di predicatori divini, l'apice degli apostoli, i santi Pietro e Giovanni, affinché impariamo da loro la beata obbedienza. Questo è il messaggio di obbedienza di Cristo, rivolto a tutti noi. È bene e necessario che tutti abbiamo la stessa fiducia nelle parole di Cristo che aveva l'apostolo Pietro. Con tale fede, adempiremo l'intera Volontà di Dio. Spesso ci chiediamo quale sia la volontà di Dio, e infatti è la voce della Chiesa, espressa attraverso il mio padre spirituale, attraverso il mio sacerdote, e attraverso il mio vescovo. Questa è la volontà di Dio. Obbedisco? Allora faccio la volontà del Padre Celeste.

Il Signore Cristo ci dia la forza di essere pieni di amore per Lui e di avventurarci più a fondo nei misteri di Dio, che riempiranno i nostri cuori di gioia e illuminazione indescrivibili.

Amen!