Antimensio, o Antimins, o Antimension (dal greco Ἀντιμήνσιον) è un oggetto liturgico legato all'altare, un "certificato" di stoffa che dimostra che il sacerdote celebrante è ordinato secondo i canoni della Chiesa Ortodossa e appartiene ad un vescovo riconosciuto.
Secondo la nostra sacra tradizione liturgica, è impossibile celebrare l'Eucaristia senza un'antimensio. In situazioni estreme, il Calice può essere sostituito con un boccale consacrato (l'ordine di consacrazione è nell'Eucologio). In modo simile, la Comunione può essere somministrata con un cucchiaio normale. L'unica condizione è che la tazza o il cucchiaio siano fatti di oro, argento o latta (l'ottone è consentito nella pratica moderna). Tuttavia, l'antimensio non può essere sostituito in alcun modo. Che cos'è un'antimensio e cosa la distingue in modo sorprendente da altri oggetti liturgici? Come si usa nella Chiesa? Scoprilo da questo articolo.
Un'antimensio è un panno quadrato di seta o lino. Nella pratica moderna, di solito raffigura la sepoltura di Gesù Cristo. L'immagine più comune raffigurata sull'antimensia prima del XVII secolo era la Vera Croce del Signore. Questa immagine potrebbe essere combinata con le raffigurazioni di una lancia, un bastone e una spugna, o del Golgota con sotto il teschio di Adamo. Un'altra immagine attualmente utilizzata per decorare l'antimensio è l'icona della Resurrezione, raffigurante Cristo, seduto sul sepolcro (o che si trova all'interno del sepolcro) con una ferita da cui scorre il Sangue nel Calice. L'antimension è un "certificato", che consente a un sacerdote di servire la liturgia. È un simbolo della successione apostolica, a conferma che un particolare sacerdote appartiene alla gerarchia ecclesiastica canonica. Un'antimensio contiene un'iscrizione in cui il vescovo indica da quale Chiesa è stata emesso, nonché quando e da chi è consacrato. Seguendo una tradizione, esistente in Russia tra il XII e il XX secolo, alcuni antimensia contenevano informazioni su quale re o principe regnasse quando veniva eseguita la consacrazione. La caratteristica più distintiva di un'antimensio sono le particelle di reliquie di santi cucite al suo interno. I primi cristiani servirono l'Eucaristia sulle tombe dei martiri. Successivamente le particelle delle reliquie iniziarono a essere cucite nell'antimensia. Questo distingue l'antimensio da tutti gli altri accessori liturgici. Perché è necessario?
Un'antimensio rappresenta l'armonia delle Chiese celesti e terrene. Quest'ultimo è rappresentato dal clero e dai fedeli, mentre le reliquie dei santi cucite nell'antimensio simboleggiano la presenza della Chiesa celeste al servizio.
Così, sulla mensa dell'altare, cioè il punto più sacro della chiesa, dove Gesù Cristo è misteriosamente presente attraverso i Santi Doni, c'è un legame tra il cielo e la terra. Questo legame permette di celebrare la Liturgia anche in assenza di una chiesa e di un altare.
Ad esempio, il “Messaggio Istruttivo”, contenuto nell'Eucologio, istruisce il sacerdote, in caso di pericolo, di portare l'antimensio fuori dalla chiesa ea compiere il servizio dove sarà al sicuro. Durante gli anni della persecuzione sovietica nel XX secolo, le liturgie venivano celebrate nelle case e nella natura.
Etimologicamente, “antimension” ha origine dalle parole “invece di” e “altare”. Tuttavia, nell'ordine di consacrazione di un'antimensio si riferisce ad esso come "l'altare". È interessante notare che nella Chiesa russa del XX secolo, analogamente alla Chiesa antica, il corpo di un sacerdote poteva sostituire un altare in caso di estremo bisogno. Il sacerdote Andrey Chizhenko scrive:
Negli anni 20-30 del XX secolo, molti vescovi e sacerdoti furono arrestati, esiliati nel campo di Solovetsky e tenuti in condizioni terribili. Ogni giorno aspettavano la morte. In questo continuo orrore di vivere ogni giorno come l'ultimo, si sforzavano di servire la Liturgia per la salvezza e la consolazione. Vescovi, sacerdoti e diaconi si sono radunati in segreto, nonostante la minaccia di esecuzione. Uno di loro si spogliò fino alla vita e si sdraiò. Il corpo di un sacerdote sul quale era stato celebrato il Sacramento della Consacrazione durante l'ordinazione serviva da altare e da antimensio. Usando succo di mirtillo rosso e pane di segale, in assenza di vino e prosfora, eseguivano la Liturgia su un corpo umano. Molti di questi sofferenti per la fede in Cristo furono poi ritenuti degni del martirio.
Pertanto, la celebrazione dell'Eucaristia senza antimensio è stata possibile solo dal I-IV secolo e nel XX secolo.
Un'antimensio può essere consacrato solo da un vescovo, che lo pone sull'altare quando si consacra una chiesa. Nei casi in cui un vescovo non può consacrare personalmente una chiesa, vi invia l'antimensio già consacrato. Un'antimensio può essere aperto solo da un sacerdote o, in casi estremi, da un ordine ecclesiastico minore.
Tuttavia, il più delle volte un'antimensio viene consacrato insieme alla chiesa. Quindi, dopo averlo irrorato con un miscuglio di acqua tiepida di rose e vino rosso, un vescovo lo unge con sacro crisma, insieme alle reliquie, che vengono poi inserite nell'antimensio e sigillate con mastice di cera.
Un'antimensio riceve la sua definitiva consacrazione attraverso la successiva permanenza di sette giorni sull'altare consacrato. Durante questi sette giorni rimane dispiegato e su di esso viene servita ogni giorno una liturgia. Dopo questi sette giorni, l'antimensio viene conservato avvolto in un iliton- corporale (dal greco - "busta") per tutto il tempo fuori dal servizio. Un'antimensio si apre solo a determinate condizioni, ad esempio al termine della liturgia dei catecumeni. Rimane poi aperto fino al termine della liturgia dei fedeli. L'antimensio viene aperto anche quando un vescovo visita la chiesa.
Un altro significato simbolico dell'antimensio è il Corpo di Cristo deposto nella tomba. L'iliton, in cui è avvolto un antimensio, simboleggia il sudario funebre del Salvatore, che copre il capo durante la sepoltura. Il colore rosso del corporale è un simbolo del Suo Sangue. Un antimensio viene tenuto piegato, come un oggetto sacro, richiedendo una conservazione molto attenta e un atteggiamento riverente nei suoi confronti. Nella pratica pre-rivoluzionaria della Chiesa Russa, un decano era obbligato a monitorare lo stato degli antimensia nelle chiese sotto la sua giurisdizione. Solo un prete validamente consacrato può toccare un antimensio.
Se un'antimensio è danneggiato al punto che le iscrizioni su di essa non sono leggibili, deve essere sostituito. In alcune tradizioni (come quella greca odierna), quando un vescovo viene rimosso dal suo incarico o muore, le parrocchie ricevono nuovi antimensia con il nome del nuovo vescovo in carica.
Riassumendo: l'antimensio è un simbolo di unità della Chiesa in ogni tempo e in tutto il mondo. Porta nella pratica liturgica la continuità della tradizione dai primi cristiani alle generazioni successive. Simbolicamente rappresenta l'unità delle Chiese celeste e terrena, e praticamente è una condizione necessaria per offrire il Sacrificio incruento, che unisce i cristiani a Dio (cfr Gv 6,56) e tra di loro.
VEDI ANCHE
Commenti
Posta un commento