Ogni cristiano dovrebbe aderire ai principi biblici e studiare l'esperienza mondiale dei sistemi bancari senza interessi. La Sacra Scrittura vieta di prestare denaro a interesse e di trarre profitto dall'interesse.
Nel libro dell'Esodo si dice:
Se presti denaro a qualcuno del mio popolo che è povero tra di voi, non sarai per lui come un prestatore di denaro; non gli farai pagare interessi. (Es. 22:25).
Lo stesso divieto è ripetuto nel libro del Levitico:
Quando uno dei vostri connazionali, caduto in miseria, non potrà tener fede ai suoi impegni nei vostri riguardi, voi dovete venirgli in aiuto, perché possa continuare a vivere al vostro fianco. Agirete così anche verso uno straniero che abita nella vostra terra. 36Non gli chiederete interessi di nessun genere. Dimostrate con la vostra condotta che mi rispettate, e permettetegli così di vivere al vostro fianco. 37Se gli prestate del denaro, non esigete interessi; se gli date del cibo, non chiedetegli di restituirvelo con un supplemento. (Lev. 25:35-37).
E ancora:
Non addebiterai interessi a tuo fratello - interessi su denaro o cibo o qualsiasi cosa prestata. (Deuteronomio 23:19).
Il Nuovo Testamento ha anche istruzioni che sono indirettamente collegate all'usura. Il Vangelo di Matteo dice:
Dà a chi ti domanda e a chi desidera da te un prestito non volgere le spalle. (Matteo 5:42).
La Bibbia condanna inequivocabilmente l'usura, cioè la concessione di un prestito da parte del prestatore a un mutuatario a condizione di pagarne una remunerazione. L'importo della remunerazione non ha importanza. Lo stesso divieto è entrato nella tradizione della chiesa.
I Santi Padri vietarono ad altri di praticare l'usura. Ad esempio, san Gregorio di Nissa scrive:
E secondo la Divina Scrittura, al numero dei casi che precludono il Paradiso c'è la vendetta e l'interesse, e la comunione con le acquisizioni altrui, per qualche predominio, anche se fosse sotto le spoglie di un trattato. (Gregorio di Nissa 6).
I Canoni della Chiesa dicono:
un vescovo, o un presbitero, o un diacono che esige un interesse dai debitori dovrebbe o cessare di servire la Chiesa o essere scomunicato. (Apostolico 44).
I fedeli non dovrebbero dare origine e addebitare interessi. (Laod.4).
Poiché molti di coloro che erano inclusi nel clero, in seguito alla cupidigia, dimenticarono la Divina Scrittura, che dice: non dare il tuo argento a interesse (Sal 14,5), e presta richiedendo percentuali, il santo e grande Sinodo ha ragionato che se qualcuno, secondo questa definizione, viene a riscuotere interessi da un prestito, o un altro giro d'affari che dà a questa attività, o la metà della crescita che richiede, o qualcos'altro di fantasioso, per amore di vergognoso interesse personale, è estraneo al clero (1 Un. 17).
L'usura è un peccato terribile, con l'aiuto del quale un'intera classe di banchieri e colletti bianchi, svaluta e scredita il lavoro in sé, che è il più grande valore e dovere di una persona. Anche in Paradiso, Dio comandò ad Adamo di “coltivarlo e custodirlo” (Genesi 2:15). Nel Santo Vangelo si dice: “poiché l'operaio è degno del suo salario” (Matteo 10:10) — Le parole di Cristo Salvatore stesso!
L'apostolo Paolo ha scritto:
Ma avendo di che nutrirci e di che coprirci, saremo di questo contenti. Invece quelli che vogliono arricchire cadono vittime di tentazioni, di inganni e di molti desideri insensati e funesti, che affondano gli uomini nella rovina e nella perdizione. Infatti l'amore del denaro è radice di ogni specie di mali; e alcuni che vi si sono dati si sono sviati dalla fede e si sono procurati molti dolori. Ma tu, uomo di Dio, fuggi queste cose e ricerca la giustizia, la pietà, la fede, l'amore, la costanza e la mansuetudine. (1 Tim. 6: 8-11)
Il sistema degli interessi non esiste in tutti i paesi del mondo. Ad esempio, è vietato nelle banche islamiche ed ebraiche. Gli ebrei non consentono un simile atteggiamento nei confronti del proprio popolo. Il benessere della società non è modellato dagli sforzi dei colletti bianchi, ma dal sudore e dal sangue dei lavoratori e dei contadini, dei lavoratori. La fornitura di denaro senza interessi alle persone non è un mito, ma una realtà. Nella Sacra Scrittura è categoricamente vietato dare denaro a interesse al proprio compagno di fede, ma è consentito con uno straniero perché potrebbe essere un potenziale oppositore, un rappresentante di un gruppo etnico ostile o di uno stato ostile (cfr. Deut. 23:20 ). Ad esempio, una banca islamica dà denaro a un musulmano per la partecipazione azionaria nella sua attività, quindi la banca è interessata al successo aziendale.
Il sistema delle banche islamiche potrebbe essere una ispirazione per una banca etica cristiana che non si basa sull'introito passivo e sulla depredazione dei poveri, ma piuttosto su un coinvolgimento attivo degli attori in gioco.
Il passaggio a un sistema bancario senza interessi sarebbe una benedizione per il nostro Paese, la liberazione dalla maledizione dell'usura, dal culto del vitello d'oro e dalla dipendenza dai colletti bianchi. Di conseguenza, gli interessi della gente comune, che con il proprio sangue creano la ricchezza del Paese, sarebbero davvero protetti.
Ogni persona ha diritto alle risorse naturali, alla vita spesa e vissuta secondo il proprio impegno. Pertanto, senza dubbio, è necessario che le risorse naturali e il potere attualmente appartenenti ai monopoli globalisti debbano appartenere alla comunità, alle famiglie, alle persone. Ora siamo in ginocchio davanti alla Banca Internazionale e alle multinazionali, ma dobbiamo trovare la nostra forza. La fedeltà ai comandamenti di Dio, compresi i comandamenti che vietano l'usura, è la via per la possibile rinascita del nostro Paese.
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