Il silenzio di Cristo - il Sabato Santo

  Il giorno seguente, quello dopo la Parasceve, si riunirono presso Pilato i sommi sacerdoti e i farisei, dicendo: «Signore, ci siamo ricordati che quell'impostore disse mentre era vivo: Dopo tre giorni risorgerò. Ordina dunque che sia vigilato il sepolcro fino al terzo giorno, perché non vengano i suoi discepoli, lo rubino e poi dicano al popolo: È risuscitato dai morti. Così quest'ultima impostura sarebbe peggiore della prima!».  Pilato disse loro: «Avete la vostra guardia, andate e assicuratevi come credete». Ed essi andarono e assicurarono il sepolcro, sigillando la pietra e mettendovi la guardia. [Mt 27:62-66]

Gli ebrei hanno ottenuto ciò che volevano. Hanno visto Cristo morto e sanno che è stato deposto nella tomba, e ora possono andare alla loro festa. Ma la nostra festa è diversa. Non celebriamo come gli ebrei, non nel lievito della malizia e della malvagità, ma nella purezza e nella verità senza lievito. Perché Cristo, la nostra Pasqua, è stato divorato per noi. I Giudei andarono da Pilato e gli dissero che Cristo, mentre era ancora in vita, aveva detto che sarebbe risorto il terzo giorno. Non è che gli ebrei permettessero una tale possibilità, ma temevano che i discepoli venissero a rubare il loro Maestro e affermassero che era risorto dai morti. E pregarono Pilato di mettere una guardia e di prendere provvedimenti. E Pilato disse loro: Avete una guardia privata: andate per la vostra strada, fate da soli (v. 65). Sembra che parli senza sapere cosa sta dicendo: "Cerca di mantenere Cristo nella tomba, se puoi". E hanno preso tutte le misure.

Una pietra enorme, molto grande, era stata eretta contro il sepolcro, e il sepolcro era stato sigillato, e al sepolcro era stata posta una guardia. Ma non hanno considerato una cosa: che non c'è tomba al mondo che possa trattenere Cristo risorto, e nessun Sinedrio, e nessun saggio in tutto il mondo, e nessuna autorità con tutta la raffinatezza delle loro menzogne, con tutto l'oro nel mondo, con il quale potevano, come sembrava loro, comprare tutto, anche i testimoni della Risurrezione, con tutte le minacce di persecuzione. Non c'è potere che possa trattenere Cristo risorto nel sepolcro.

Perché con la sua morte, Cristo ha tolto il potere della morte a colui che aveva il potere della morte, cioè il diavolo. E ora possiamo sentire: "Oggi l'inferno geme e grida ad alta voce". E l'angelo già annuncia la gioia: Perché cercate tra i morti il ​​vivente? Non è qui, ma è risorto . Cristo è disceso agli inferi, infrangendo le porte di bronzo, e il gioioso rombo di questa vittoria si avvicina a noi. Ancora un po' e ci arriverà questa notizia, che scuoterà tutto il Cielo e la terra. E questa gioia riempirà tutto. Una gioia che né la vita né la morte, né nessuno né alcunché può toglierci, perché la vita eterna, che è risplendente dal sepolcro, ci è donata da Dio per sempre.

Passato il sabato, all'alba del primo giorno della settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a visitare il sepolcro. Ed ecco che vi fu un gran terremoto: un angelo del Signore, sceso dal cielo, si accostò, rotolò la pietra e si pose a sedere su di essa. Il suo aspetto era come la folgore e il suo vestito bianco come la neve. Per lo spavento che ebbero di lui le guardie tremarono tramortite.  Ma l'angelo disse alle donne: «Non abbiate paura, voi! So che cercate Gesù il crocifisso.  Non è qui. È risorto, come aveva detto; venite a vedere il luogo dove era deposto. Presto, andate a dire ai suoi discepoli: È risuscitato dai morti, e ora vi precede in Galilea; là lo vedrete. Ecco, io ve l'ho detto».  Abbandonato in fretta il sepolcro, con timore e gioia grande, le donne corsero a dare l'annunzio ai suoi discepoli.  Ed ecco Gesù venne loro incontro dicendo: «Salute a voi». Ed esse, avvicinatesi, gli presero i piedi e lo adorarono.  Allora Gesù disse loro: «Non temete; andate ad annunziare ai miei fratelli che vadano in Galilea e là mi vedranno». Mentre esse erano per via, alcuni della guardia giunsero in città e annunziarono ai sommi sacerdoti quanto era accaduto. Questi si riunirono allora con gli anziani e deliberarono di dare una buona somma di denaro ai soldati dicendo:  «Dichiarate: i suoi discepoli sono venuti di notte e l'hanno rubato, mentre noi dormivamo. E se mai la cosa verrà all'orecchio del governatore noi lo persuaderemo e vi libereremo da ogni noia». Quelli, preso il denaro, fecero secondo le istruzioni ricevute. Così questa diceria si è divulgata fra i Giudei fino ad oggi. Gli undici discepoli, intanto, andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro fissato. Quando lo videro, gli si prostrarono innanzi; alcuni però dubitavano.  E Gesù, avvicinatosi, disse loro: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo». [Mt 28,1-20]

Sabato grande e santo è il giorno in cui il Signore si è riposato da tutte le sue opere, avendo creato il mondo e l'uomo e lo ha introdotto come re nell'universo. Ed è il giorno in cui ha completato l'opera della nostra salvezza. Questo sabato è benedetto. In essa è nascosta la vittoria e il silenzio davanti al mistero di Dio che si è fatto uomo. “Che ogni carne mortale taccia e stia con timore e tremore; e non si preoccupi di alcuna cosa terrena. Perché il Re dei re e il Signore dei signori si avvicina per essere sacrificato e dato in cibo ai fedeli”. Nessuno ha mai parlato come Cristo, e Cristo non ha mai parlato come parla ora con il suo silenzio. Tutte le parole del Vangelo che avremmo letto fino ad oggi sono racchiuse nel suo silenzio. E ce ne sono ancora di più che non sono scritti in questi libri, e ce ne sono ancora di più che ora non possiamo accogliere. Tutta la verità, tutto l'amore, tutta la pienezza della vita.

Se ascoltiamo questo silenzio di Dio, ci sarà dato di conoscere la sua vittoria, che è già stata compiuta. Viene dato prima ai più fedeli: le donne portatrici di mirra , che seguono Cristo fino alla croce e stanno accanto alla croce. Vanno al sepolcro, vincendo la paura. Perché l'amore li attira dov'è il Signore.

E questa vittoria si rivela a quei fedeli che non si sono allontanati dal Signore in tutti questi giorni santi, non ascoltando gli inni della Chiesa con il solo udito esteriore. A quei fedeli che ora apprendono che Cristo discende negli inferi, riempiendoli della sua presenza, distruggendoli completamente, ea coloro che sanno che ogni loro peccato è ciò che riguarda l'inferno. E loro stessi si riferiscono all'inferno se non si separano completamente da questo peccato mediante il pentimento. È dato loro di sapere ora che la luce di Cristo tocca anche la profondità dei loro cuori.

Nella risurrezione di Cristo, come nell'ora della sua morte, la terra ha tremato, segnando il significato cosmico dell'evento. Il messaggero di Dio, risplendente di luce, rotolò via la pietra che copriva la tomba, ma non perché il Signore risorto se ne andasse. Il Signore non aveva bisogno che gli fosse sgombrata la strada, così come non avrebbe avuto bisogno che le porte fossero aperte per il Suo ingresso ai Suoi discepoli nel cenacolo di Sion. L'angelo siede solennemente sulla pietra, così lo splendore della gloria celeste, posandosi su di lui, illumina il sepolcro vuoto, e le due Marie possono vedere che in esso non c'è il Corpo del Signore.

Il Vangelo di Matteo è l'unico testimone che menziona le guardie che erano responsabili verso gli ebrei per quanto accaduto. I suoi discepoli sono venuti di notte e l'hanno portato via mentre noi dormivamo. Non era per la fatica che le palpebre dei soldati si appesantivano, ma per la paura che diventavano come morti. Una sola e medesima luce che scende dal Cielo provoca gioia in alcuni e timore in altri, e così sarà fino alla fine dei tempi . La luce risplende nelle tenebre (Gv. 1:5) e provoca una divisione. Coloro che accolgono con fede questa notizia ed entrano nella gioia del loro Signore si trasfigurano in figli di luce. Coloro che preferiscono le tenebre odiano questa luce pasquale, perché mette a nudo le loro azioni malvagie e la loro appartenenza al principe di questo mondo.

Vediamo che i paramenti neri in chiesa sono stati cambiati in bianchi. Cosa significa? Significa che il Signore ha vinto tutte le tenebre con la sua luce. Non ci sono più tenebre per chi segue il Signore. Durante tutta la Grande Quaresima, la Chiesa ha indossato paramenti neri come segno che la luce si è trasformata in tenebra: tanto è grande il nostro peccato; e come segno che il sole è tramontato, vedendo quello che è successo con il Creatore del mondo sulla Croce. Partecipiamo a questo mistero per la Grande Quaresima. E ora l'angelo discende dal cielo, e il suo aspetto era come la folgore e il suo vestito bianco come la neve. Questo riflesso viene da quella luce che viene dal nostro Dio, che con la sua luce è disceso agli inferi. Questa riflessione viene da quella luce che ha rivelato ai suoi discepoli eletti sul monte della Trasfigurazione, quando ha parlato del suo esodo, della croce e della sua sepoltura, di aver preparato questa luce davanti al volto di tutte le persone.

E oggi si compie con noi ciò che costantemente ascoltiamo nel nostro più importante salmo penitenziale: Tu mi laverai e sarò reso più bianco della neve. Le anime di chi ha attraversato la Quaresima con pentimento, di chi ha partecipato a quanto il Signore ha compiuto, sono imbiancate più della neve. Sono imbiancati più della neve dal candore del Signore. E il Signore dice: “Chi vince il peccato, chi vince la morte, chi vince il diavolo, sarà vestito di bianche vesti” e io gli darò una pietra bianca, e nella pietra sarà scritto un nome nuovo, che nessuno conosce se non colui che lo riceve — questo candore nel Grande e Santo Beato Sabato.

Questo è il mistero di questo giorno. E aspetteremo che questo candore, che simboleggia non solo la purezza e la santità, ma anche la gioia e il trionfo della vittoria di Cristo, si riveli in un variopinto giubilo pasquale, quando il Verbo pre-eterno, che era nel inizio, parlerà faccia a faccia con i fedeli nella sua risurrezione.

"Non aver paura!" dice l'angelo. E vediamo, da un lato, i soldati e coloro che li comandano, custodi del corpo senza vita del Signore, e dall'altro, le donne portatrici di mirra, che cercano Gesù crocifisso, la cui morte rifiutano di accettare: Rimane vivo per loro. Sapendo perché sono venuti al sepolcro, l'angelo li invita a vedere il luogo dove giaceva il Signore , così sarebbero sicuri che non è qui . Il messaggio del messaggero celeste, che cambierà il corso della storia umana, è pieno di una semplicità incomprensibile: "È risorto come aveva detto". C'è stato un momento in cui Dio Onnipotente non ha mantenuto la Sua parola? Non c'è tempo da perdere davanti all'urgente compito di salvare l'umanità. E andate presto e dite ai suoi discepoli che è risorto dai morti; ed ecco, vi precede in Galilea . Le donne portatrici di mirra scioccate si affrettano a eseguire il comando dell'angelo con paura e grande gioia , non capendo ancora cosa fosse successo, ma aggrappandosi alla speranza che l'angelo del Signore aveva dato loro con tutte le loro forze. La misericordia del Signore supera sempre le nostre aspettative. Il Cristo risorto li incontra lungo il cammino verso Gerusalemme. Ai primi raggi del sole nascente riconoscono subito il Signore che si rivolge loro con il saluto a loro molto familiare: “Rallegratevi!” Si avvicinano a Lui come prima. Ma sapendo che solo Dio può passare attraverso la morte, si prostrarono davanti a Lui e gli afferrarono i piedi, come se cercassero di trattenerlo.

Ciò che era dal principio, ciò che abbiamo udito, ciò che abbiamo visto con i nostri occhi, ciò che abbiamo contemplato e le nostre mani hanno toccato, del Verbo della vita: queste parole che iniziano la prima lettera cattolica dell'apostolo Giovanni il Teologo potrebbe essere stato scritto da Maria Maddalena e l'altra Maria. “Infatti, Cristo risorto ci è apparso. Noi abbiamo visto e testimoniamo e vi dichiariamo che Colui che è venuto dal Padre ci è apparso, avendo vinto la morte”. Il Signore li afferma nel loro ministero, non aggiungendo nulla alla buona novella dell'angelo, se non chiamando fratelli i suoi discepoli, quasi a sottolineare che il loro tradimento non ha scosso il suo amore per loro e restituendoli alla loro dignità apostolica. Chiunque segue Cristo, anche con una fede timida e instabile, è elevato dalla sua risurrezione alla dignità di figli di Dio nel Figlio unigenito, che li chiama suoi fratelli davanti a Dio Padre. Egli non solo ci viene incontro, dimora in noi e noi dimoriamo in lui. Ci è dato di conoscere i segni della sua presenza nella gioia incomparabile che ci comunica nello Spirito Santo,

Il Signore risorto manda i suoi discepoli in Galilea, sul monte, e li incontra. Lo videro lì e si prostrarono davanti a lui. Queste parole indicano in che cosa dovrebbe consistere la nostra fede: che vorremmo vedere il Signore e adorarlo, quindi canteremmo tutti insieme alla veglia della risurrezione, "Avendo visto la risurrezione di Cristo". E adorare il Signore significa confessarlo come nostro Signore e Dio.

Ricordiamo dal Vangelo come l'uomo nato cieco che ha riacquistato la vista risponde alla domanda del Salvatore se crede in Cristo: Chi è Lui, Signore, perché io possa credere in Lui? L'avete visto entrambi, ed è Lui che parla con te, il Signore gli risponde. E lo adorò e disse: Signore, io credo. È qui che inizia la vita cristiana. Ma alcuni, si legge più avanti nel vangelo di oggi, dubitavano. Ma dubitarono per avere una fede migliore. La fede genuina è costosa. E gli stessi apostoli, testimoni dei più grandi miracoli di Cristo, non possono accogliere subito la notizia della Risurrezione. L'apostolo Tommaso, quando altri dieci gli dicono di aver visto il Signore, risponde loro: "Se non lo vedrò io stesso, non crederò". Dopo l'apparizione di Cristo risorto a lui, confessa: Mio Signore e mio Dio . Così si compie una meravigliosa transizione dall'incredulità alla fede.