La Sesta Domenica dopo Pasqua - "Del Cieco nato"

Passando vide un uomo cieco dalla nascita e i suoi discepoli lo interrogarono: «Maestro, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché egli nascesse cieco?». Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è così perché si manifestassero in lui le opere di Dio. Dobbiamo compiere le opere di colui che mi ha mandato finché è giorno; poi viene la notte, quando nessuno può più operare. Finché sono nel mondo, sono la luce del mondo». Detto questo sputò per terra, fece del fango con la saliva, spalmò il fango sugli occhi del cieco e gli disse: «Va' a lavarti nella piscina di Sìloe (che significa Inviato)». Quegli andò, si lavò e tornò che ci vedeva. Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, poiché era un mendicante, dicevano: «Non è egli quello che stava seduto a chiedere l'elemosina?». Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». Allora gli chiesero: «Come dunque ti furono aperti gli occhi?». Egli rispose: «Quell'uomo che si chiama Gesù ha fatto del fango, mi ha spalmato gli occhi e mi ha detto: Va' a Sìloe e lavati! Io sono andato e, dopo essermi lavato, ho acquistato la vista». Gli dissero: «Dov'è questo tale?». Rispose: «Non lo so». Intanto condussero dai farisei quello che era stato cieco: era infatti sabato il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi. Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come avesse acquistato la vista. Ed egli disse loro: «Mi ha posto del fango sopra gli occhi, mi sono lavato e ci vedo». Allora alcuni dei farisei dicevano: «Quest'uomo non viene da Dio, perché non osserva il sabato». Altri dicevano: «Come può un peccatore compiere tali prodigi?». E c'era dissenso tra di loro. Allora dissero di nuovo al cieco: «Tu che dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi?». Egli rispose: «È un profeta!». Ma i Giudei non vollero credere di lui che era stato cieco e aveva acquistato la vista, finché non chiamarono i genitori di colui che aveva ricuperato la vista. E li interrogarono: «È questo il vostro figlio, che voi dite esser nato cieco? Come mai ora ci vede?». I genitori risposero: «Sappiamo che questo è il nostro figlio e che è nato cieco; come poi ora ci veda, non lo sappiamo, né sappiamo chi gli ha aperto gli occhi; chiedetelo a lui, ha l'età, parlerà lui di se stesso». Questo dissero i suoi genitori, perché avevano paura dei Giudei; infatti i Giudei avevano già stabilito che, se uno lo avesse riconosciuto come il Cristo, venisse espulso dalla sinagoga. Per questo i suoi genitori dissero: «Ha l'età, chiedetelo a lui!». Allora chiamarono di nuovo l'uomo che era stato cieco e gli dissero: «Da' gloria a Dio! Noi sappiamo che quest'uomo è un peccatore». Quegli rispose: «Se sia un peccatore, non lo so; una cosa so: prima ero cieco e ora ci vedo». Allora gli dissero di nuovo: «Che cosa ti ha fatto? Come ti ha aperto gli occhi?». Rispose loro: «Ve l'ho già detto e non mi avete ascoltato; perché volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli?». Allora lo insultarono e gli dissero: «Tu sei suo discepolo, noi siamo discepoli di Mosè! Noi sappiamo infatti che a Mosè ha parlato Dio; ma costui non sappiamo di dove sia». Rispose loro quell'uomo: «Proprio questo è strano, che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli occhi. Ora, noi sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma se uno è timorato di Dio e fa la sua volontà, egli lo ascolta. Da che mondo è mondo, non s'è mai sentito dire che uno abbia aperto gli occhi a un cieco nato. Se costui non fosse da Dio, non avrebbe potuto far nulla».  Gli replicarono: «Sei nato tutto nei peccati e vuoi insegnare a noi?». E lo cacciarono fuori. Gesù seppe che l'avevano cacciato fuori, e incontratolo gli disse: «Tu credi nel Figlio dell'uomo?».  Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?». Gli disse Gesù: «Tu l'hai visto: colui che parla con te è proprio lui». Ed egli disse: «Io credo, Signore!». E gli si prostrò innanzi. Gesù allora disse: «Io sono venuto in questo mondo per giudicare, perché coloro che non vedono vedano e quelli che vedono diventino ciechi». Alcuni dei farisei che erano con lui udirono queste parole e gli dissero: «Siamo forse ciechi anche noi?». Gesù rispose loro: «Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: Noi vediamo, il vostro peccato rimane».[Giovanni 9:1-41]

La Quinta Domenica di Pasqua è dedicata all'Evangelo della Guarigione del Cieco Nato. Non è difficile notare quando gli altri non vedono la verità su ciò che fanno, ma spesso è abbastanza difficile notare la nostra cecità. Se siamo onesti, riconosceremo di essere abbastanza abili nel chiudere gli occhi di fronte a verità scomode. Ciò non dovrebbe sorprendere, poiché siamo abitanti di un mondo oscurato dal peccato e dalla morte. Come l'uomo della lezione evangelica di oggi, siamo tutti ciechi perché ci manca la piena chiarezza spirituale; e non possiamo semplicemente darci la capacità di contemplare perfettamente la verità. Sfortunatamente, spesso preferiamo l'oscurità della nostra vista compromessa alla luce brillante della tomba vuota di Cristo.

Il cieco nel vangelo di oggi non sapeva nemmeno che Gesù Cristo era il Figlio di Dio al momento del miracolo. Apparentemente non gli ha nemmeno chiesto la guarigione. Invece, il Salvatore stava semplicemente compiendo l'opera di Suo Padre come Luce del mondo quando gli restituì la vista. La guarigione del cieco è un'icona di chi è Cristo, un segno di ciò che accade quando il Figlio di Dio condivide la sua vita con noi. Cristo sputò nel terreno, unse gli occhi dell'uomo con l'argilla e gli disse di lavarsi. Questi dettagli riflettono che il Signore nella sua incarnazione è veramente entrato nella nostra vita come il Dio-Uomo, diventando nella sua umanità uno di quelli creati dalla polvere della terra pur rimanendo pienamente divino. È attraverso il lavacro del battesimo che lo indossiamo come una veste ed entriamo nella sua morte per risorgere alla nuova vita per la quale ci ha creati in primo luogo. La Sua gloriosa risurrezione il terzo giorno è il compimento della Sua restaurazione e guarigione dell'umanità a immagine e somiglianza divina. In Lui muore la nostra cecità affinché si compiano in noi le Sue parole: Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

Di questo bellissimo passaggio evangelico leggiamo il commento di sant'Agostino:

Tutto, certamente, ciò che è stato fatto da nostro Signore Gesù Cristo, sia le opere che le parole, sono degne del nostro stupore e della nostra ammirazione: le sue opere, perché sono fatti; Le sue parole, perché sono segni. Se riflettiamo, quindi, su ciò che è significato dall'atto qui fatto, quel cieco è il genere umano; poiché questa cecità ebbe luogo nel primo uomo, a causa del peccato, dal quale tutti traiamo origine, non solo riguardo alla morte, ma anche rispetto all'ingiustizia. Infatti, se l'incredulità è cecità e la fede è illuminazione, chi trovò un credente Cristo alla sua venuta? Vedendo che l'apostolo, appartenendo egli stesso alla famiglia dei profeti, dice: E anche noi anticamente eravamo per natura figli dell'ira, come gli altri. (Efesini 2:3) Se figli dell'ira, allora figli della vendetta, figli del castigo, figli dell'inferno. Come mai infatti è per natura, se non che attraverso il primo uomo che ha peccato moralmente il male si è radicato in noi come natura? Se il male ha così attecchito in noi, ogni uomo nasce mentalmente cieco. Perché se vede, non ha bisogno di una guida. Se ha bisogno di qualcuno che lo guidi e lo illumini, allora è cieco dalla nascita. dal quale noi tutti traiamo origine, non solo riguardo alla morte, ma anche rispetto all'ingiustizia. Infatti, se l'incredulità è cecità e la fede è illuminazione, chi troverà credente Cristo alla sua venuta?  Il Signore è venuto: cosa ha fatto? Ha esposto un grande mistero. Ha sputato per terra, ha fatto del suo sputo argilla; perché il Verbo si è fatto carne. E unse gli occhi del cieco. L'unzione aveva avuto luogo, eppure non vide. Lo mandò alla piscina che si chiama Siloe. Ma era premura dell'evangelista richiamare la nostra attenzione sul nome di questa pozza. Capisci ora chi è stato inviato; poiché se non fosse stato inviato, nessuno di noi sarebbe stato liberato dall'iniquità. Di conseguenza si lavò gli occhi in quella pozza che è interpretata, inviato: fu battezzato in Cristo. Se, dunque, quando lo ha battezzato in un certo modo in se stesso, lo ha poi illuminato.

 [Agostino di Ippona, Trattato 44 sul Vangelo di Giovanni, sul Cieco Nato]

In questi ultimi giorni del tempo pasquale, dobbiamo imparare dai loro esempi per aprire gli occhi della nostra anima il più pienamente possibile alla luce risanatrice del Salvatore. Nessuno di noi ha una perfetta conoscenza dei nostri peccati, ovviamente, ma possiamo tutti nominare alcuni modi abbastanza ovvi in ​​cui la cecità è rimasta in noi. In virtù dell'aver rivestito Cristo nel battesimo e dell'essere ripieni di Spirito Santo nella cresima, abbiamo tutti la chiarezza spirituale per sapere generalmente in quali modi abbiamo scelto di rimanere nell'oscura prigione della tomba. La buona novella della Pasqua è che Cristo ha infranto le porte e le catene di quella prigione. Ha aperto gli occhi a noi che siamo sempre stati ciechi. È diventato uno di noi così pienamente che ha reso anche la morte stessa un passaggio verso la vita. Ha fatto risplendere della sua gloria divina anche la notte più buia. La nostra consapevolezza dell'oscurità nelle nostre vite è semplicemente un promemoria realistico che abbiamo una strada infinitamente lunga da percorrere nel viaggio verso la theosis. Invece di arrendersi, dobbiamo usare i nostri fallimenti e le nostre lotte come ispirazioni per andare avanti in obbedienza all'Unico che ha vinto il peccato e la morte: il Signore e Salvatore Gesù Cristo.

Tropario per la Domenica del Cieco nato (di Resurrezione), tono V

Cantiamo inni, o fedeli, e adorazione al Verbo coeterno al Padre e allo Spirito, partorito dalla Vergine per la nostra salvezza, poiché si è compiaciuto di salire nella carne sulla Croce e di subire la morte, e di risuscitare i morti nella sua gloriosa risurrezione.

Contacio, tono V

Il lieto annuncio della Resurrezione appreso dall'Angelo diffusero le discepole, e rigettata la condanna dei protogenitori, agli apostoli dissero fiere: è risorto il Cristo, per donare al mondo il suo beneplacito.